中国传统文化主流思想总结报告.ppt

孔子 （四）王夫之的思想主张 对孔子“仁”的思想的积极作用分析不正 确的是（ ） A有利于抑制统治者的暴政 B有利于和谐人际关系 C有利于缓和社会矛盾 D有利于社会等级秩序的稳定 D 典型例题 战国时： 孟子 荀子 仁政 民贵君轻 性本善 “仁义”“王道” 君舟民水 性本恶 蔚然大宗 易错易混点拨 孔子、孟子、荀子思想的比较 仁的思想 民本思想 同 异 人性论 爱人 仁政 仁义 为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论 孔子 孟子 荀子 思想家 思想比较 汉代——正统地位的确立 基础知识梳理 董仲舒 汉武帝 1、改造儒学 2、董仲舒新儒学内容 为加强中央集权： 为加强君权： 为人处世道德标准： 春秋大一统 君权神授 天人感应 汉武帝独尊儒术措施及影响 1、全面肯定董仲舒新儒学思想 2、起用儒学家参政，儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 3、儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。 4、中央兴办太学，初步建立地方教育系统，儒学地位大大提高，在民间处于独尊地位。 结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 基础知识梳理 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的儒术指 （ ） A吸收了佛教、道教等思想的儒学 B正统的孔孟学说 C糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D儒家学说与权术 C 深化理解 深化理解 汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家 （ ） A“己所不欲，勿施于人”的主张 B“民贵君轻”的思想 C“仁”与“礼”的学说 D“大一统”的思想 D 明清之际——批判继承 基础知识梳理 黄宗羲 君主专制是天下之大害 天下为主，君为客的民主思想 法治，限制君权，保证民权 1、一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要。 2、另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断自我更新 。 在中国近代和现代历史上儒家思想的地位经历了怎样的发展历程?从儒家思想发展的历程给我们什么启示? 追踪探究 中学为体西学为用 李鸿章 追踪探究 康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，借助经学外衣否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。 康 有为（1858——1927） “时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地 ” 追踪探究 1914年袁世凯祭孔场面 追踪探究 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——摘自《狂人日记》 新文化运动中 “打倒孔家店！” * 高中历史必修三复习课 中国传统文化主流思想 ——儒家思想的演变 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 历史背景 诸子百家： 历史意义： 二、儒学的兴起 三、宋明理学 四、明末清初的思想活跃局面 儒家、道家、法家、墨家 ：（1）政治（2）经济（3）阶级（4）文化 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 历史背景 诸子百家： 历史意义： 二、儒学的兴起 背景——（秦朝）焚书坑儒，（汉初）休养生息 确立正统：采纳新儒学 地位加强：（1）——（4） 影响：（1）（2）（3）（4）（5） 儒家、道家、法家、墨家 ：（1）政治（2）经济（3）阶级（4）文化 兴起 三、宋明理学 四、明末清初的思想活跃局面 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 历史背景 诸子百家： 历史意义： 二、儒学的兴起 背景——焚书坑儒 确立正统：采纳新儒学 地位加强：（1）——（4） 影响：（1）（2）（3）（4）（5） （1）提出的背景 （2）新儒学的内容 （3）新儒学的特点 三、宋明理学 背景： 概况： 影响： （1）主要派别 （2）实质 （3）“新”在何处 程朱理学 陆王心学 四、明末清初的思想活跃局面 儒家、道家、法家、墨家 ：（1）政治（2）经济（3）阶级（4）文化 兴起 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 历史背景 诸子百家： 历史意义： 二、儒学的兴起 背景——焚书坑儒 确立正统：采纳新儒学 地位加强：（1）——（4） 影响：（1）（2）（3）（4）（5） （1）提出的背景 （2）新儒学的内容 （3）新儒学的特点 三、宋明理学 背景： 概况： 影响： （1）主要派别 （2）实质 （3）“新”在何处 程朱理学 陆王心学 四、明末清初的思想活跃局面 儒家、道家、法家、墨家 ：（1