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绘画的开始 观察、思考与表达 世界最早的象形文字 埃及的象形文字、苏美尔文、古印度的印章文字、中国的甲骨文,都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。 中国最原始的象形文字 甲骨文 · 成熟的文字系统 甲骨文的发现 甲骨文于1899年被清朝官员、金石学者、爱国志士王懿荣所识别。王懿荣是当时最高学府国子监祭酒(相当于校长)。有一次他看见一味中药叫龙骨(磨成骨粉用于止血化脓),上面刻着字,就觉得很奇怪,翻看药渣,没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他花高价把所有的龙骨都买了下来,发现每片龙骨上都有相似的图案。他把这些奇怪的图案画下来,经过长时间的研究他确信这是一种文字,而且比较完善,应该是殷商时期的。 王懿荣对甲骨的收购,逐渐引起学者重视,古董商人则故意隐瞒甲骨出土地,以垄断货源,从中渔利。王懿荣好友刘鹗等派人到河南多方打探,皆以为甲骨来自河南汤阴。后来罗振玉经过多方查询,终于确定甲骨出土于河南安阳洹河之滨的小屯村,这里与古文献记载的商朝后期的殷都所在地相吻合。 甲骨文主要指殷墟甲骨文,甲骨文继承了陶文的造字方法,是中国商代后期(公元前1400年-公元前1100年)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。 殷墟位于河南省安阳市西北,这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地。商代统治者非常迷信,例如十天之内会不会有灾祸,天会不会下雨,农作物是不是有好收成,打仗能不能胜利,应该对哪些鬼神进行哪些祭祀,以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑,这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。 目前发现有大约15万片甲骨,4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术。甲骨文已识别的字约2500个,从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到有较严密系统的文字了。汉字的造字原则“六书”,在甲骨文中都有所体现。 甲骨文与汉字书法 甲骨文,结体上虽然大小不一,错综变化,但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为,中国的书法,严格讲是由甲骨文开始,因为甲骨文已备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。 金文·钟鼎文 金文是指铸刻在商代和周代青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。金文应用的年代,上自商代的早期,下至秦灭六国统一文字为“小篆”,约1200多年。据统计,金文约有三千零五字,其中可知有一千八百零四字,较甲骨文略多。金文上承甲骨文,下启秦代小篆,流传书迹多刻于钟鼎之上,所以大体较甲骨文更能保存书写原迹。金文书体雄浑典丽而壮观,具有古朴之风格。 六书 · 汉字的构造条例 六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,即: 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借, 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”。 实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。 中国东汉学者许慎在 《说文解字》 中记曰:“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰会意:会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也。五曰转注:转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说,是历史上首次对“六书”定义的正式记载。 东汉学者许慎的《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期(传说公元前2717-公元前2599年)造字的史官,被尊为“造字圣人。” 汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者。 古籍中称仓颉“龙颜四目,生有睿德。” 象形 象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状,“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态。 正面象形:大、目、自 侧面象形:女、马、人、虎、高 俯视象形:车、舟 仰视象形:日、月 特征象形
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