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大学精神文化之创新精神 Spiritual Culture of innovation 山东建筑大学 王培森 [摘 要] 著名物理学家钱学森曾经发出“中国为什么培养不出杰出人才”的疑问，纵观发展中国家如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值，是如何从知识型、技能型人才教育模式向创造型、发明型人才培养方法的转型。Abstract: Qian has issued a famous physicist, Why did China not develop outstanding talent of the question, look at how developing countries to explore their creative talents with the social function and value, is how knowledge, skills, talents Education to the creative, inventive methods of transformation of personnel training. Cultural Ecological Perspective to Spiritual Culture of Qian of the question for the training of innovative talents of reasonable suggestions. Key words: Spiritual Culture Innovation Qian of the question 所谓创新精神是指继承与扬弃相结合，借鉴与批判相结合，不崇古，不崇洋，不墨守成规，勇于推陈出新的精神。大学不仅传递文化，更重要的是选择、批判、创新和超越文化，体现出一种生机勃勃的向上的创新精神，批判性、前瞻性和引导性是创新精神的基本特征。大学的创新精神指向社会的未来，在努力创造生机勃勃的未来社会，又不被动地由社会所左右。 一、“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比！钱学森认为：现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。为何我国没有诺贝尔那样的发明家型企业家，为何没有企业家设立科学研究基金会与科学奖？古代中国建立以儒者（有德有学的文官）入仕途体制，欧洲近现代化形成了以技术发明而成为企业家的知识产权体制。重钱不重人是社会风气问题所在，以人为本重的才是人，人是才之本也是财之源，一个人本身的品德修养与才学能力是知识与技能之根本，教育如果不放在品学才能的培养上，只是放在一些背书知识与技术细节上的话，怎么能造就社会尽职尽业的各类专门人才。2007中国高校杰出校友排行榜”的杰出人才后发现，在“杰出企业家”中没有一位是高考状元；而在学术领域里，中国两院院士、长江学者和长江学者成就奖获奖人等专家名单中，也均没有高考状元的身影。究其根源在于，所谓的高考“状元”，仅仅是按照应试教育“唯分数论”的尺度选拔出来的优胜者，其实他们在很多方面的素质还赶不上许多普通的大学生优秀。“应试教育模式”决不可能培养出“钱学森之问”中所指的“发明创造人才”。 素质教育同样培养不出创新人才。“科学精神最重要的就是创新。”素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。我国的素质教育概念从1987年开始已经提了整整22年，“素质教育”本是作为“应试教育”的对立面提出的，其面向的仍旧是基础教育或大众教育，而非精英教育。“素质教育”注重减轻学生的课业负担，培养学生的多方面兴趣，其用意是良好的，但是它只是对“应试教育”的一种修正和改良，并未把“创新素质”当作“素质教育”的核心。“素质教育”注重的是学生“德智体美”的全面发展，而非“德智体美创”的全面发展。如果说“应试教育”的弊端是加重了唯分书论和择校现象，那么“素质教育”则推动了各种各样的培训班现象的蔓延，在减轻学生课内负担的同时强化了其课外负担，而这对于广大学生来讲无疑是“雪上加霜”之举。总之“素质教育”注重于提升受教育者的综合素养，而非侧重于培养人的创新能力，所以，它也不可能培养出“钱学森之问”所指的“发明创造人才”。 三、精心培育创新型人才 人才由低到高可以划分为六个层次或六个不同的人才成长阶段： “知识型人才”是最低层次，处于人才成长第一阶段。“知识型人才”