孙双金“情智语文”的魅力.docVIP

孙双金：“情智语文”的魅力 作者：周一贯????文章来源：本站原创????点击数：1312????更新时间：2005-11-17???? 孙双金老师是中生代著名特级教师中的佼佼者，享有颇高的人气指数，当然也是我推崇的人物。江苏省首批名校长、语文教育著名专家袁浩先生曾这样评价：“潇洒不失严谨，灵活而又扎实，把教学活动成功地引入艺术殿堂，引人入胜，拨人情弦，独辟蹊径，这就是孙双金。”苏教版小学语文课本主编朱家珑则如是描述他的语文课堂：“孙双金老师在讲台前，风度翩翩，光彩照人，他出众的才华，缜密的思维以及和学生之间特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂。”“语文课堂竟能如此美丽”是上海《小学语文教师》资深编辑杨文华采访孙双金发出的由衷的赞叹；而著名语文教育专家王松盛则以“情感的纽带，把文道结合得天衣无缝，构成‘文——情——道’一个新的教学骨架”，概括了他的语文教学特色…… 确实，孙双金老师的语文能修炼得如此严谨而不失潇洒，灵动而兼得高效，究其源，不能不认为是他对“情智语文”的倡导和追求，是在语文教学“情智融通”中所显示的魅力和张力。正如他自己所诠释的：“情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更高尚，让学生智慧更灵动，更丰厚。”是啊，语文的“本体”有了情感和智慧这“两翼”的舞动，又怎会不“鲲鹏展翅九万里”，“巡天遥看一千河”呢！ 语文是一门特别富有情感性的学科。语文教育只有引向情感，才可以在深入理解的接触上赋予文本以丰富的色彩，恰切的分量，显示出灵动的活力，艺术的魅力，发挥巨大的感染力。所以，罗丹的话是对的，“艺术就是感情”。尽管这表述有欠全面，但却从根本上抓住了艺术的要义，也抓住了情感的真谛。这也就不难理解“新课标”为什么要把“重视语义的熏陶感染作用”作为“语文教育的特点”加以强调。 对语文教学的“情”之重要，我们也许不会有任何异疑；可对语文教学的“智”又当如何认识？这里的“智”，显然是“智力”、“智慧”之谓。“智慧”是“个体面对现实情境解决问题，以求得更好的生存、发展和享受的机智和策略”（肖川：《信息、知识、经验与智慧》，《人民教育》2004年第10期）。在希腊语中，“智慧”指“聪明与谨慎”；“敏于技艺”；“学问与机智”。古希腊哲学家德谟克利特便“从智慧中引出这三种德性：很好地思想，很好地说话，很好地行动”。显然，智慧同时内蕴了道义和良知。我们不会把惯于欺诈和狡黠邪恶的人视作具有智慧。因此，正如肖川同志所认为，信息、知识、经验与智慧是教学过程中的四个基本元素，而教学则以发展学生的智慧为目的。于此，我们就不难意会作为“最重要的交际工具”，“人类文化的重要组成部分”，“工具性与人文性”相互统一的语文学科，在发展智慧上所具有的特殊地位和重要作用了。 老子有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，可以认为是概括了大千世界万事万物生生不息、对立统一的基本法则。如果从某种角度看，“语文”这个“一”派生了“情感”与“智慧”这个二，那么孙双金情智语文所创导的正是由“情”与“智”和谐融通所构成的那个“三”，它既相生于“二”，又不是“二”的简单相加，而成为高于“二”、优于“二”的那个全新的“三”。显然，情智融通的语文是语文教学的一种新境界。“有境界自成高格”，这便成了孙双金语文教育的“高格”。 那么，孙双金所倡导和践行的“情智语文”，又具有哪些鲜明的个性特征呢？ 一、着眼追寻语文情智的融通 作为语文教育带有一定原创性的理念，当然必须对语文学科中“情”与“智”的两极融通，相克相生作深入的理性追寻。如此方能为“情智语文”的系统建构和运作践行，确定方向和坐标，提供策略和方式。孙双金以“亲其师而信其道”、“观文者披文以入情”强调了情感在语文教育中的特殊地位；又以知识不等于智慧，但智慧统帅知识，“一个不重视智慧训练的民族是终究要灭亡的民族”（怀海特语），凸显了智慧在语文教育中的重要作用。这是“情”与“智”有别的一面。同时，孙双金更从心理学的视角，阐述了人的情感与智慧的密切相关，只有在平等、民主、宽松、愉悦的教学氛围之中，师生才会思维灵动，智慧的火花不断闪现。这是“情”与“智”相谐的一面。笔者认为，“情智语文”正是追求情智融通的合力、魅力和张力的一种语文教育。 在正确理念的导引下，孙双金老师在躬身践行中更奋力于情智语文教学操作化的研究，并在反复探求中基本形成了情智语文的教学模式： 1、入境——启动情智。即根据课文特点，寻找开读契机，以有效的方法调动学生学习课文的积极性，迅速启动情智，进入学习情境。这一层面的操作要领在于激发学生情趣，诱导情智合力的萌发。 2、感悟——生成情智。即抓住感悟是理解语言、运用语言的直觉化技能这一特点，同时实现情智合力的生成。学生在学习中迁移