孟子二章教学设计.docVIP

十五、《孟子》二章 教材分析：《〈孟子〉两章》选自《孟子·告子》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。《鱼我所欲也》阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。 教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“舍生取义”“生于忧患”的时代意义。课堂教学应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、比较法、竞赛法等教学方法，引导学生朗读、译读、思读、背读、延读、品读，最终实现美读，让琅琅书声伴随整个课堂教学。 教学目标◇知识目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。3．背诵两篇短文，积累名言警句。◇能力目标1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 ◇情感目标1．理解“舍生取义”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识. 2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 教学重点1．理清论证思路，把握说理方法。 2．了解“舍生取义”的道德观和“生于忧患，死于安乐”的道理。 教学难点1．正确认识“舍生取义”及“生于忧患”的时代意义。 布置学生预习课文，查阅孟子的资料。 二课时 第一课时 一、导入新课，了解作者 1． 2．介绍孟子。孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。约生于公元前372年，死于公元前289年。孔子的孙子子思的再传弟子。战国时期的思想家、政治家、教育家、散文家。政治上主张“法先王”，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，并以此游说齐、梁等国，为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，不予采纳。孟子退而讲学、著述。其言论和行动均记载在《孟子》一书中。二、朗读课文，找出并解决疑难 1．教师范读课文。1．学生边听边在自己不理解的字下作记号。 2．指导学生抓住重点实词、虚词。2．学生互相交流。 3．帮助学生解决疑难。3．讨论存在的疑难，弄不懂的集体解决。三、提炼论点，理清思路 1．1．讨论后归纳。 2．2． ??? (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。 ??? (2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。 ??? (3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。 (4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。） 3．在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？ 3．全班同学阅读思考，而后由中高层级的学生踊跃回答，明确：这篇文章在论述过程中运用了比喻论证、逻辑推理论证、举例论证、正反对比论证等方法。四、突破难点，理解主旨 1．1． 2．学生提出的问题可能有：2．3．3．记录，领悟。五、拓展延伸1． ?（1．2．2．六、本课小结： 七、作业布置：1．朗读并背诵课文。2． 八、板书设计鱼我所欲也 鱼 熊掌 舍鱼而取熊掌 ├比喻论证 生 义 舍生而取义 所欲甚于生者 不为苟得 ├正反对比论证 （假设逻辑推理） 所恶甚于死者 患且不避 ? 呼尔而与之，行道之人弗受 “一箪食，一豆羹” （举