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慈 航 观 音 立像,右臂下垂持净瓶,左手掐食指上扬,头后火焰背光,脚下祥云,飞鹤游于空中,普渡众生,永无止境。 甘 露 安 养 观 音 立像,左臂曲肘手托净瓶,右臂下垂握宝珠,脚踏莲花海水,表示以甘露安养众生。 大 慈 大 悲 观 音 立像,右臂曲肘手持宝瓶向下泼洒,左臂下垂,脚蹬祥云,目视下界,时刻拯救危难。 步 步 踏 莲 观 音 立像,右手持珠上扬,左臂直伸下垂,脚踏莲叶莲花海水,目视下方,若有所思。 龙 海 观 音 立像,右手上扬作法印,左手向下持瓶泼洒,脚下龙王海水,头顶火焰背光,飘丝渡海。 谢 谢 欣 赏 白 衣 观 音 立像,右手持瓶下倾,左手上扬,结与愿印,头上火焰背光,身着白衣,脚踏莲花须弥座,或结定印,以为是比丘或比丘尼化身。 延 命 观 音 立像,右手持莲,左手扶于右腕之上,脚蹬莲花宝座,或释为表《普门品》中,诅咒诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还着与本人。 叶 衣 观 音 立像,左手上扬,右手下垂持衣带,头后火焰背光,脚蹬莲花宝座,或释为表三十三身之帝释,或身着树叶衣,为婆罗门之女神形象。 竹 林 观 音 坐像,左臂曲肘托瓶,右手拇指与中指相掐上扬,背靠竹林岩石而坐。 普 陀 岩 上 观 音 左手持如意,右手拇指掐于中指,结与愿印,背靠岩壁,坐于莲叶之上,脚下海水莲花。 童 子 拜 观 音 背靠山岩而立,旁有童子跪拜,观音菩萨脚蹬莲叶,浮于水上。 普 陀 修 持 观 音 右臂揽如意,左手上扬,拇指与中指相掐,结与愿印,头后火焰背光,坐于松岩之上,认真修持。 岩 户 观 音 左臂揽如意,右手拇指与中指相掐,结与愿印,头后火焰背光,坐于岩石海水之上,静思入定。 骑 鲤 观 音 立像,左手托瓶,右手持柳叶,脚踏鲤鱼海水,飘丝渡海。 鱼 篮 观 音 立像,右臂下垂,手提鱼篮,作农村少妇之姿,脚蹬莲花海水,《普门品》中说,或遇罗刹鬼、毒龙诸鬼等,念彼观音力,时恶不敢害。 送 子 观 音 立像,双手抱托幼童,,脚蹬祥云,行于空中,与人送子,渴望得子之人,可拜此观音而来。 观 音 菩 萨 立像,左手持瓶,右手持柳枝,脚蹬祥云莲花,向世间泼洒净水,滋润万物众生。 佛 法 无 边 观 音 立像,左右持瓶洒向人间,右手拇指掐住食指,结与愿印,头戴佛冠,表示一心向佛,脚蹬莲花海水,表示永远行于人世之间,渡尽天下人。 莲 叶 观 音 立像,左手持瓶下垂,右手拇指与中指相掐,结与愿印,脚蹬莲叶海水,又名莲叶观音为南溟观音,相传日僧道元予中国返日时,遇风暴于南溟,默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶,浮于海上,风浪逐止,登岸造此观音像供奉。 持 净 观 音 立像,右肘弯曲,手托净瓶,左手上扬,拇指与食指相掐,脚踏莲花祥云,表示入定不少世间纷乱所扰。 洒 水 观 音 立像,左手持瓶下洒,右手上扬持宝珠,佛祖脚踏莲花海水,目视下方,表示为人间万物施舍甘露,不遗余力,《普门品》中说,若为大水所漂,称其名号,即得浅出。 红 螺 寺 观 音 路 在北京怀柔红螺寺西侧有一条上山的路,名曰《观音路》,从红螺寺开始,一路之上,均修有台阶路的两旁建有观音菩萨的雕像三十余座,使得整条道路庄重肃穆,佛香缭绕。最高之处为红螺寺观音寺。 普 慈 观 音 立像,双手抄袖不露于外腕,上托一颗宝珠,头上有火焰背光,脚踏祥云,行于天际,时时洞察人间万象。 般 若 修 真 观 音 坐像,手托净瓶,右手拇指掐中指上扬,脚蹬莲花宝座,浮于海水之上,认真修持。 六 时 观 音 立像,右手拇指与中指相掐作法印,左手持瓶下倾,头后火焰背光,脚蹬莲花宝座,以佛教徒每日六时(晨朝、日中、日没、除夜、中夜、后夜)进行修炼,故名。 云 游 观 音 立像,右手上举,左手托瓶,头戴佛像冠火焰背光,脚踏莲叶浮于海上,游于四海之中。 数 珠 观 音 立像,左手托珠上扬,右手持串珠垂于身前,脚踏莲花宝座,数珠修持,故名。 净 水 观 音 头后火焰背光,右手持瓶向下,左手持柳枝,脚蹬莲花海水,向世间万物泼洒净水,普渡众生。 莲 池 观 音 坐于莲叶之中,左肘倚在经卷宝匣之上,右臂放在右腿之上,脚踏莲花浮于水上,自在逍
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