学广东省揭阳市第三中学高二历史《“罢黜百家独尊儒术”》(新人教必修)剖析.ppt

* 汉武帝没有禁绝民间思想，这和另一个皇帝采取的措施截然不同，大家会想到谁呢？ 汉武帝诱导天下人读书，把读书和做官结合起来，达到了思想统一的目的。 * 太学仅仅是中央官学，当时汉代的官学还有地方官学，而除了官学之外还有私学，而太学的好处就是更容易跻身仕途，而地方官学及私学跻身仕途需要通过另一个途径——察举制。在汉武帝独尊儒学之后，察举制的众多科目中两个科目越来越重要：孝廉跟明经 * ①说明儒学影响深远，成为中华民族道德价值评判的一个标准。 ②请给何文鼎设计一种结局。并说明你的理由。（教师提示：结果弘治皇帝大怒，命武士将何文鼎活活打死） * 1、孟子发展了孔子“仁”的思想，主张______，进一步提出了___________的民本思想。 2、春秋战国是大动荡、大变革时期，_____家学派的思想最符合统治者富国强兵、争雄称霸的需求。 3、老子提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的观点，具有__________思想。 4、“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻 伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 “仁政” “民贵君轻” 法 朴素辩证法 C 温故知新 我仁； 我义； 我以柔克刚； 我顺其自然； 把他们全抓了。 孔子说： 荀子说： 老子说： 庄子说： 韩非子说： 百家趣味 【课标要求】 知道汉代儒学成为正统思想的史实 第2课 “罢黜百家 独尊儒术” 儒家思想经历（汉代以前） 春秋时期： 战国后期： 秦朝时候： 西汉初年： 汉武帝时期： 应运而生 蔚然大宗 遭到打击 逐渐复苏 正统思想 小故事·大道理 刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉，大声喧哗，甚至拔剑击柱……。刘邦见了很不高兴。 ——摘编自《汉书·叔孙通传》 一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然不能一块和您打天下，但是您要治理天下，那就用得着了。臣愿意去鲁地召集些儒生，与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意，所以授权叔孙通。 在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群臣都排着整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒，大臣齐刷刷地作揖谢恩，然后端起酒杯，分批向刘邦敬酒。整个典礼从早到晚，没有一个人喧哗。刘邦感慨道：“吾乃今日知为皇帝之贵。” ——摘编自《史记·刘敬叔孙通传》 “他”的愁与乐 1、战后百废待兴，为了恢复生产和安定人心，吸取黄老之学的“无为而治”，与民休息（“无为”） 2、汉武帝时，国力日盛，但割据势力存在，匈奴威胁未除，需要加强中央集权（“有为”） 一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景（笔记） ◇ 姓名：董仲舒 生卒：前179-前-104 职业：哲学家、经学家、思想家 代表作：《天人三策》 《春秋繁露》 ◇ 三年不窥园；乘马不知牝牡 董仲舒简介 ◇ 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 ◇ 天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。 ◇ 诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ◇ 天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之,此天意也。 ◇ 王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。 注：以上材料出自《汉书·董仲舒传》、《春秋繁露》,引号内容不见诸原文，系今人概括 董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系，简称新儒学。 论从史出 主要内容 积极作用 “春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权，以思想的 大一统维护政治的大一统 “天人感应” “君权神授” 仁政 加强君权， 抑制暴政缓和阶级矛盾， 维护封建统治 “三纲五常” 巩固君权，维护统治秩序 儒学是适应统治者加强中央集权、维护统治的需要 二、董仲舒新儒学的主要内容（重点、笔记） 刘彻即位时郡国形势图 刘彻晚年郡国形势图 董仲舒新儒学有没有可以超越时代的普遍价值，哪些又是在借鉴中需要摒弃的？ 合作探究 积极：1、仁政思想有利于关注民生。 2、“大一统”有利于统一的多民族国家的巩固和发展 3、五常中推崇的“仁、义、礼、智、信”剔除其封建内容，有利于发扬中华民族的传统美德 消极：1、“天人感应”“君权神授”带有神学迷信色彩，纯属唯心主义的成分，应批判 2、“罢黜百家”扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣 3、“三纲”宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判 思想文化随着社会经济政治的变化而发展，即社会存在决定社会意识。同时当某种思想文化适应时代需要时，便容易被统治者所接受，也就能够有力的推动经济政治乃至社会生活方方面面的发展。 任何一种思想都要不断发展完善，在吸收融合诸多文化因素中丰富，否则将失去生命力 1、汉