学广东省揭阳市第三中学高二历史《西方人文主义思想的起源》(新人教必修)剖析.ppt

主要观点 智者学派 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 有思想力的人是万物的尺度； “美德即知识” 教育对美德同样重要 贤人治国；理性思考 理念是万物的本原 真理高于一切 “人”是自然界最高级的 ①强调人的价值，“人是万物的尺度” ②反对迷信，强调自由； ③道德不强求一律。 课堂小结 （2013·河北保定一模·32）普罗塔戈拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是( ） A．批判奴隶制民主政治 B．认为世界是不可知的 C．特别强调人的价值 D．认为社会中的人应该具备美德 【解析】普罗塔戈拉即可判断为“人是万物的尺度”，选择C项。 当堂练习 （2013·北京石景山高三期末·10）希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代代思想家的言论与其哲学思想相似的是( ) A．“自修则人不得以非理相加” B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” D．物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。 【解析】“人是万物的尺度”体现的是主观唯心主义，选择B项。 当堂练习 * ①教师点评：显然，若每个人想怎么样就怎么样，社会就会乱套了。 ②智者学派的思想就如划破黑夜的光芒，但是很快的又被黑夜所吞噬，它并没有成为古希腊社会思想的主流，更没有引导古希腊社会蓬勃发展 * 古希腊神话 宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。 古希腊神话 赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前，向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来，这才使她大吃一惊，原来是个木头人。于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。 古希腊神话 古希腊神话的特点：神人同形共性，浓厚的人性色彩 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 “人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义的人文主义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 发展 成熟 公元前5世纪 古希腊智者学派、苏格拉底、 柏拉图、亚里士多德 起源 公元14－16世纪（近代） 文艺复兴和宗教改革 公元17－18世纪 启蒙运动 西方人文精神的起源与发展（单元线索） 【课程标准】 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 第5课 西方人文主义思想的起源 公元前7世纪以前是希腊的神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯（公元前6世纪） “人是万物的尺度”——公元前5世纪 “有思想力的人是万物的尺度”——苏格拉底 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化? 神 自然 人 一、古希腊人文主义思想产生的背景（笔记） 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考： 智者学派产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 1.古希腊经济的繁荣 2.奴隶制民主政治发展到顶峰 3.人在社会中的地位日益突出 一、古希腊人文主义思想产生的背景（笔记） 关于神，我既不知道他们的存在