古典文学教材.doc

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中国古典文学 《诗经》 一、《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是一部乐歌总集。 诗歌之祖,原名《诗三百》 1、分类:〈诗经〉里的诗是按照音乐体制来分类的,分为风、雅、颂。 风是周王朝统治下的各诸侯国(共15国)的民歌,它来自各个不同的地方,属于地方音乐,有105篇; 雅是周王朝都城所在地的音乐,有160篇; 颂是祭祀宗庙和鬼神时唱的祭歌和赞歌,有40篇。 2、《诗经》的流传:〈诗经〉经过秦代的浩劫,到了汉代,儒生们重新整理了这本书,出现了鲁、齐、韩、毛四家诗; 〈鲁诗〉出自鲁人申培; 〈齐诗〉出自齐人辕固生; 〈韩诗〉出于燕人韩婴; 〈毛诗〉传自荀子的弟子毛亨,为它作〈诗诂训传〉,后传毛苌。 前三家,西汉时立为官学。〈毛诗〉东汉时才立为官学。后〈毛诗〉盛,三家衰,陆续失传,仅有〈毛诗〉流传了下来。 3、作用:《诗经》作为一部儒家经典,孔子删诗的目的是要体现儒家的思想,即:实现它的教化作用。 4、〈诗经〉的这种教化标准影响了中国文学几千年,使得文以载道的传统在每个朝代都不断被提起和强调,并作为政治改革的预热和旗帜被高举远扬。 关雎 〈关雎〉是国风的第一首民歌,篇名来源与它的首句“关关雎鸠,在河之洲。”是一首南国民歌。 【提示】(简答) 《关雎》出自《诗经》,是十五国风160篇中的首篇。《诗序》说它是歌咏“后妃之德”,《鲁诗》则说它是讽刺周康王好色晏起之作,又有人认为它是描写上层社会男女恋爱之作。虽然众说不一,但诗中体现的古人在爱情生活领域所推崇的道德标准和审美标准,至今仍有积极意义。诗中成功运用了“兴中有比”,言情叙理的手法,极富情趣、理趣色彩。 【思考练习】(论述) 这是一首爱情哲理诗,以鸟的生有定偶,出双入对,比喻人的真诚专一;以鸟的相与和鸣,协调默契比喻人的相敬如宾;以鸟的关系密切,举止端庄比喻人的含蓄端庄。 旨在宣扬儒家在夫妇一伦关系处理上的审美标准和道德标准。 楚辞 一、“楚辞”的双重含义: 它是仅后于〈诗三百篇〉的一部古代诗集。〈楚辞〉后于〈诗三百篇〉二三百年,代表了先秦文学之诗史的第二个高潮。 1、它是一部诗集的名称: 西汉末年,大学者刘向把战国时代楚国诗人的创作和汉代人的一些拟作,包括《离骚》《九歌》《九章》《天问》等屈原的作品,和宋玉的《九辩》,贾谊的《惜誓》,以及东方溯等人的作品共16篇,汇为一集,取名为《楚辞》。东汉王逸为《楚辞》作《章句》,并附入自己的《九思》,至此,“楚辞”共有17卷之多,成为今天流传的本子。 2、它是一种文体的名称。 《楚辞》顾名思义就是楚人所写,楚地所生之辞。在兴起之初,即刘向编定之前,本没有固定名称,或称为诗,或称为颂,或用乐章名“九辩”“九歌”。楚辞之名始见于汉初《史记酷吏列传》,后被沿用,刘向又把此类作品以“楚辞”之名结集,因此后人把这类文学样式就叫“楚辞”,成为一种文体名称。 3、鲜明的地域特征。 楚辞最突出的特点就是它的地域性。 宋代学者黄伯思《东观余论》的《离骚序》里说:屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚辞。例如:只、羌、谇、蹇、纷、诧傺是楚语,即楚地方言;悲壮顿挫,或韵或否是楚声的特点,楚声音调非同寻常,对楚辞有关键的意义。汉末刘歆《七略》注意到了辞与赋共有的不歌而颂的特点,又称《楚辞》为骚赋。 4、楚辞的形成: 楚地历史文化传统是《楚辞》形成的关键因素。《楚辞》的形成是中原文化和楚国本土文化相结合的产物,也是南北文化融合的结果。 楚国本土文化现状对楚辞的形成起着关键性的作用。 (1)楚国僻处南方,很多年来和中原华族常处于对抗状态。 (2)在“楚辞”之前,南方已有了诗歌,艺术已较为成熟。 (3)楚地民歌的体式与中原歌谣不同,楚地歌谣不是整齐的四言体,他的句子可长可短,在句尾或句中多用语气词“兮”字。这成为楚辞的显著特征。 (4)楚辞对楚地歌谣的丰富和发展。 (5)楚地盛行的巫教,又渗透了楚辞,使之具有浓厚的神话色彩。 中原文化对楚辞的影响也是楚辞形成的重要因素。 首先是《诗三百篇》对楚国文化的影响。 中原的哲学思想对楚文化也有渗透和影响。 《离骚》 一、屈原的生平 屈原(前340-前278),名平,字原,楚国贵族,与楚王同姓。楚辞的代表作家。他出生于楚国贵族庭,从小受到良好的教育。具有杰出的政治和外交才能,与辩士经常有交锋的机会。 受楚怀王的重用,后遭朝臣陷害被怀王疏远,愤而作《离骚》。 后遭受襄王的流放,被放逐到偏远的江南,愤笔写下《涉江》《怀沙》《九歌》等不朽之作。 屈原的一生,经常承受着心理上的冲突和矛盾的折磨。冷静的思想与热烈的感情,对人间美好的热爱和对丑恶的痛恨,“信而见疑,忠而被谤,”一腔报国热忱得不到理解和支持原悲剧精神崇高的一面,他虽然对自己的忠贞行为产生过怀疑,但最终并没有因为一己

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