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2012学年第一学期高二语文期中考试卷
时间:120分钟 分值:100分
(一)阅读(55分)
一、阅读下面的文章,完成1—5题。(12分)
“国学”断想
①“国学热”的兴起,深层次的根源毫无疑问与中国在新世纪全面崛起有关,是中国在世界舞台上闪耀亮相的标志。换言之,在我们与其他国家和民族对话的时候必须有自由的平台和载体,要在传播自己的思想时赢得更多人们的认同,即找到文化的“最大公约数”。这样也可以使对方最大程度地了解我们,减少误解,同时我们也要对西方有所了解,这就是文化的作用。国学就在此时扮演了重要的角色。
②但是,“国学”的定义究竟是什么?它的内涵与外延又该怎么来界定?这始终是个问题。具体地说,“国学”包含有三个层面:它是一种知识体系。作为一个中国人,对中国的传统文化自然应该有一种最起码的亲近感与敬畏心,应自觉成为一名中国文化的传承者,对唐诗宋词、四书五经、《史记》、《汉书》这些内容应该有基本的了解;它是一种思维智慧,是中国人的行为方式。不管中国人有没有正式地把国学当做学问来学习,都是在国学的氛围里成长的、受到其熏陶的。它是一种核心价值观。比如“和而不同”、“天人合一”。应该说,这些价值观层面的东西,才是国学最根本的内容。
③“国学”是个好东西,这一点恐怕没有人能否定。然而,我们也应该清醒地看到,“国学”如同世间其他事物一样,也有它的软肋,也有它的局限性,说到底,“国学”的不少内涵有的本身就是落后腐朽的。否则,我们就无法解释“国学”依旧昌盛的清代后期,偌大的中国怎么会在“船坚炮利”的西方列强侵略面前,几无招架之力,留下极其屈辱的历史一页!“国学”中如“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建“三纲”思想,在号称“兵学圣典”的《孙子兵法》中同样有鲜明的反映。
④有的本来是正面积极的内容,但随着时空变化,时过境迁,渐渐落后于变化了的形势,已无法应对时代的挑战,而成为了历史的惰性与包袱。另外,以“国学”为主要表现的传统文化理念,在许多情况下是知行割裂的。从这个意义上讲,“国学”绝对不是只有其美、没有其恶的纯粹事物,在它的身上,善与 、真与 、美与 ,同样交织在一起,我们既不能因它存有糟粕而一概抹煞它,但同样也不能因它今天仍拥有合理的内核而一味拔高它。科学理性、一分为二永远是我们对待“国学”应有的立场与态度。在“国学热”蓬勃兴起的今天,我们对“国学”多一份冷静、多一点客观尤其显得重要,注意避免因弘扬“国学”而导致对传统文化的曲解与粉饰,为维系定见而虚幻想象。
⑤在传承与弘扬“国学”方面,我们宜提倡“三纲九目”:要强调“三个回归”,即回归文本,回归主流,回归核心;要完成“三个沟通”,即沟通古今,沟通中外,沟通知行。要实现“三个超越”,即超越文本,超越四部,超越国界。
⑥现在,有些人把“国学”在近现代的中衰、没落完全归咎于“五四”新文化运动所带来的后遗症,这种说法有些似是而非。我们细加考察就能看到在“五四”以后国学出现了真正繁荣的高潮。现在很多人研究国学,争论的问题和民国期间争论的东西是一样的,讨论的好多问题是民国时期的翻版。
⑦当然,我们今天弘扬国学,应该有全新的理念与方法。尤其要做到两个“超越”:第一,超越单纯的汉族畛域。中华民族有五十六个民族,不能因为强调了五十六个民族的个性,淡化甚至否认了作为一个中华民族主体的共性的东西。我们的大国学首先应该是超越汉族的。 第二,超越经史子集。为什么后来国学变成大家觉得无用的了,或者说淡出了,因为后来限于经史子集中。
⑧总之,现在我们提倡的“大国学”、“新国学”,绝对不是要回到单纯的经史子集小小的范围里面,而是要在中西文化背景交融的理念下研究国学,以整个中华民族的共有文化立场而非狭隘的汉族文化角度研究国学。我们还是要包容,当然,包容也不是没有主导,即在坚持主体性立场的基础上,以开放的心态,汲取世界一切优秀文化的精华,原于传统又高于传统。
1. 第①段中加点词“最大公约数”的含义是: 。(2分)
2. 仔细阅读第②段,请你给“国学”下一个定义。(3分)
3. 第③段中,作者举“国学”中封建“三纲”的例子,目的是想说明 。(2分)
4. 在第④段空白处处依次填入恰当的词语,并说明理由。(3分)
A、丑 恶 伪 B、恶 丑 伪 C、恶 伪 丑 D、伪 恶 丑
选项:( )
理由: 。
5. 下列对本文分析概括不准确的一项是:( )(2分)
A、作者号召我们要用全新的理念与方法超越“国学”。
B、文章中,作者具体论述了我们如何来弘扬“国学”。
C、作者认为,我们要用客观冷静的眼光看待“国学”。
D、作者发现当今很多人对“
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