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自然辩证法课程论文《反杜林论》
对《反杜林论》1876年9月至1878年6月《反杜林论》这部著作选自《马克思恩格斯选集》,原文是德文,原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》,是由恩格斯大约写于1876年9月至1878年6月完成,在批判德国小资产阶级社会主义者与杜林的斗争中所写的论战性著作,载于1877年1月3日-1877年7月7日《前进报》,1878年以单行本形式在莱比锡出版。在这部著作出版第一版时,恩格斯在序言中指出:“这部著作决不是什么“内心冲动”的结果,恰恰相反”。《反杜林论》是一部伟大的马克思主义著作,是马克思主义发展史上的一座丰碑。
《反杜林论》总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就,第一次全面系统地阐述和论证了马克思主义的三个组成部分,为国际工人运动提供了一部真正的马克思主义的百科全书。《反杜林论》是每个有觉悟工人必读的书籍,在无产阶级解放斗争中起了重大作用。这部著作的内容十分丰富,全书共分五个部分,即序言、引论、哲学、政治经济学、社会主义。在书中,恩格斯对杜林的各种错误观点进行了深入批判,正面论述了唯物论的一元论、唯物论的反映论、唯物辩证法的时空观、运动观和生命观,阐述了唯物辩证法同形而上学的对立,对唯物辩证法的三个主要规律进行了详尽的分析和论证,并运用历史唯物论对社会历史、道德与法作出了科学、透彻的说明。其中,在书中恩格斯批判了杜林的先验主义方法,提出了历史唯物主义方法和研究社会伦理的基本原则;论述了平等观的历史发展;阐述了社会中的隶属关系和公民权利等问题,为建立马克思主义社会伦理学奠定了理论基础。《反杜林论》中,关于人权、平等等内容的论述,能给予我们很大的启发和参考。
德国在1871年实现统一后,资本主义有了迅速发展,阶级斗争日益加剧。德国资产阶级为了维护同地主阶级的联合专政,在积极支持俾斯麦政府用暴力镇压无产阶级革命运动的同时,宣扬各种庸俗的经济学理论和折衷主义,抵制马克思主义的巨大影响。在这种严酷的斗争形势下,一些小资产阶级知识分子虽然接近社会主义,却反对阶级斗争,主张调和阶级矛盾。他们构造种种体系,冒充必威体育精装版的科学来同马克思主义对抗。杜林就是这些人中最有代表性的一个。杜林(1833-1912)出生于德国一个大官僚家庭。他是柏林大学的非公聘讲师,小资产阶级思想家。早在1867年,马克思的《资本论》第一卷出版后,他就写文章“批判”《资本论》。可是,在1875年前后,他却摇身一变,宣布他改信社会主义,并以社会主义“改革家”自居,扬言要在科学中实行一次全面的“改革”。他著书立说,发表了一系列著作,以假乱真,疯狂地反对马克思主义。
在19世纪70年代,先生曾许下一系列诺言,首先与此有关的是杜林先生的下述著作:《哲学教程》、《国民经济学和社会主义批判史》、《国民经济学和社会经济学教程》等著作。
首先杜林先生在《哲学教程》第一页就宣称自己是“要求在当代以及为了这一力量〈哲学〉目前可以预见的发展而代表这一力量的人”。这样,人就把自己说成是当代和“可以预见的”未来的愉一真正的哲学家。谁同他不一致,谁就违背真理。而且他所说的真理还是“最后的终极的真理”。
杜林先生的哲学是“自然体系或现实哲学…… 这一体系是以这样的方式思考现实的:它排除梦幻式的和受主观主义限制的世界的任何趋向”。在经济政治的领域内,他不仅给我们提供了“在历史和体系方面包容很广的著作”,另外,其中历史著作由于“我的具有伟大风格的历史记述”而更加出色,这些著作在经济学中促成了“创造性的转变”;而且,他还以自己的一项完全制定好的关于未来社会的社会主义规划作结束,这个规划是“清晰的和穷根究底的理论的实际成果”;“只有在我的所描绘的那种社会主义结构里,一种真正的所有才能取代纯属虚幻的、暂时的或基于暴洪力的所有制”。未来必须以此为目标……
恩格斯写作《反杜林论》不是和杜林之间的意气之争,也不是纯学术之争,而是为了粉碎当时德国社会主义工人党内部的机会主义路线,为了清除党内的宗派阴谋活动,为了捍卫马克思主义的革命路线。所以《反杜林论》是当时国际无产阶级革命的需要和德国社会主义工人党党内斗争的必然产物。
《反杜林论》共分五个部分,即序言、引论、哲学、政治经济学、社会主义。马克思主义哲学、政治经济学是科学社会主义的理论基础,科学社会主义是前两者的落脚点和归宿。序言部分主要是说明本著作出版的历史背景,引论部分中心思想是阐述社会主义怎样从空想变成科学的。
哲学部分剖析了杜林唯心主义和形而上学的世界观,系统地论证了马克思主义哲学的基本原理,批判了杜林的唯心主义先验论,阐明了唯物主义的反映论,论述了思维、意识是对物质的反映这一根本观点;批判了杜林的世界统一于存在的折衷主义,论述了世界统一于物质这一唯物主义原理;批判了杜林在时间、物质、运动问题上的谬论,论述了运动是物质存在的方式,时间和空
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