论中国特色社会主义法治文化建设.doc

中共湖南省委党校 湖南行政学院 在职研究生毕业论文 题 目：论中国特色社会主义法治文化建设 学 区：邵 阳 姓 名：李红坤 导 师：唐世月 教授 专 业：法 律 年 级：二○○六级 二○○八年十二月二十二日 独 创 性 声 明 本人申明所呈交的学位论文是我本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表和撰写过的研究成果，也不包含为获得党校系统或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示谢意。 毕业论文题目：论中国特色社会主义法治文化建设 毕业论文作者签名： 日期：2008年12月22日 学位论文版权使用授权书 本人完全了解党校系统有关保留、使用学位论文的规定。本人授权湖南省委党校可以保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅；可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 毕业论文题目：论中国特色社会主义法治文化建设 毕业论文作者签名： 日期：2008年12月22日 作者指导教师签名： 日期：2008年12月22日 论文摘要 中国特色社会主义法治文化建设作为依法治国基本方略的重要组成部分，对国家法治建设和社会发展具有举足轻重的作用。本文认为，中国特色社会主义法治文化具有其独特的特点与构建途径。一方面，作为一种以西方法治为范式建设起来的法治体系，我们需要充分吸收西方法治的优秀成果；另一方面，作为一个具有两千年传统法律历史的国家，我们更要充分利用传统法文化中的本土资源、挖掘其中的现代价值，进而实现历史与现代，西方与东方法文化的共融。 改革开放以来，中国社会主义民主政治建设取得了显著进步, 人权意识、民主意识、法治意识明显提高，法治文化的介绍和传播工作日益受到学者的重视。但是，从整体来看，我国社会的法治文化氛围并不浓厚，以权压法、以言代法的现象时有发生，社会对法治的认知程度仍然较低。究其原因，主要有以下几个方面：一是中国传统法律文化的消极影响；二是西方法治的移植缺乏亲和力；三是传统普法教育方式有所偏差。 建设中国特色社会主义法治文化的途径有：一是借鉴和吸收适合的西方先进法治思想理念；二是挖掘和提炼中国传统法律文化的现代价值；三是强化和创新对社会各阶层的法律宣传手段；四是重视和加大对社会公民的法律信仰培育。 关键词 法治文化 中国特色社会主义法治文化 传统法文化 法律信仰 论文目录 引言··················································1 一、中国特色社会主义法治文化基本概论 （一）中国特色社会主义法治文化的内涵 1、法治文化的含义 一是要素说 二是结构说 三是综合说 四是精神说 2、中国特色社会主义法治文化的内涵 （二）中国特色社会主义法治文化的特点 1、中国特色社会主义法治文化具有民族性。 2、中国特色社会主义法治文化具有现代性。 3、中国特色社会主义法治文化具有开放性。 （三）中国特色社会主义法治文化的要求 1、中国特色社会主义法治文化以维护宪法和法律的权威为基础 2、中国特色社会主义法治文化以民主法治、自由平等、公平正义为核心 3、中国特色社会主义法治文化以维护人民的根本利益为目的 二、建设中国特色社会主义法治文化的意义 （一）是建设社会主义和谐社会的需要 1、法治文化构成和谐社会建设的灵魂与精髓。 2、法治文化为和谐社会的构建提供制度支持。 3、法治文化是塑造和谐社会主体法律素质的途径。 （二）是发展社会主义市场经济的需要 1、社会主义市场经济的发展需要法治文化推动 2、市场经济的全球化趋势需要法治文化的保障 （三）是建设社会主义法治国家的需要 1、法治文化有助于提高法治的理解力 2、法治文化有助于增强法治的规范力 3、法治文化有助于加强法治的推动力 三、中国特色社会主义法治文化缺失的原因 （一）中国传统法律文化的消极影响 1、“权大于法”的传统人治观念阻挠了法律地位的提升 2、“重礼德轻法刑”的人治意识抑制了法律作用的发挥 3、特权等级观念严重破坏了“法律平等”观念的树立 （二）传统普法教