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论中央苏区文化 摘要：中央苏区是中国共产党早期“局部执政”预演的红色舞台，党领导的中央苏区文化建设实践体现着先进文化理念，代表着中国文化发展的未来方向，为以毛泽东为代表的中国共产党人形成完整的新民主主义文化理论奠定了理论和实践基础。 关键词：中央苏区 先进性内涵 革命根据地 一、中央革命根据地 中央苏区位于江西省南部、福建省西部，是毛泽东、朱德直接领导开辟的、土地革命战争时期中央革命根据地，是苏维埃中央政府所在地，是全国苏维埃运动的中心区域, 是中华苏维埃共和国党、政、军、群首脑机关所在地。 中央苏区即中央革命根据地，是土地革命时期中国共产党建立的最大的一块革命根据地。它创建于1929年初，在1931年至1933年先后取得四次反“围剿”胜利后发展至鼎盛时期：以江西瑞金为中心，包括赣南、闽西广阔地区，拥有5个省级苏维埃政权、21座县城、面积8.4万平方公里、人口453万。1931年11月在瑞金成立了中国历史上第一个实行工农民主专政的新型红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府，它具有独立政府的形态和性质，是中华人民共和国的雏形和摇篮。1934年第五次反“围剿”失利，中央红军被迫于1934年实行战略大转移，中央苏区的主体部分随之丧失。 二、中央苏区文化建设 中央苏区文化，指的是井冈山革命根据地开辟以后，持续至1934年10月，这段时间内创造的以马克思主义为指导的新型区域文化，它涵盖了中央苏区范围内的宣传、教育、文艺、新闻、出版等各个精神层面的活动，形成了比较系统的全新体制机制，改变了当地的社会心理与风俗习尚，极大地改变了该区域人民的精神面貌，其文化建设的理念体现着先进性，代表着中国文化发展的未来方向。 中央苏区文化先进性内涵 以先进的文化理论为指导。以毛泽东为代表的中国共产党人自领导土地革命时期，就开始自觉地以马克思主义理论武器来分析和解决中国先进文化建设的发展方向和实际问题。中央苏区建立了马克思共产主义学校（即中央革命根据地党校）、苏维埃大学、中央军事政治学校、列宁团校等，均开设了马克思主义教育课程。此外，在瑞金，还成立了以张闻天为首的马克思主义研究会，同时苏区还出版了马恩列斯的《共产党宣言》、《国家与革命》、《二月革命至十月革命》、《列宁主义原理》等著作。由于中国共产党大力倡导和推进，代表无产阶级最先进文化的马克思主义得到了广泛传播。中国人在精神上就由被动转入主动。 以工农群众为主体的大众性。中央苏区文化是以最广大人民群众为主体的新型文化，突出大众性特征。中华苏维埃临时政府是中国历史上第一个实行工农民主专政的政权，中国共产党公开地、旗帜鲜明地提出文化为最广大的人民群众服务。中国共产党使占赣西南、闽西地区人口80%以上的广大贫苦农民首次成为文化的主体，改变了几千年来总是有少数人垄断文化的事实，改变了文化发展总是在小范围整合往复的格局。其次，中央苏区文化建设以提升广大劳苦大众的文化素质和精神境界，适应和满足谈们的文化需求为指向，最终为现实的革命斗争服务。中国共产党认识到中央苏区人民群众的文化层次普遍不高的现状，努力通过具体的文化活动，使用大众的语言，创造人民大众看得懂、听得懂，能够接受的喜闻乐见的文艺作品反映他们的生活和精神风貌，去展示他们的愿望，代表他们的利益。中央苏区的八一剧团、工农剧社、蓝衫团、苏维埃剧团等，创作演出了一批反映苏区斗争的戏剧及各种活报剧，受到苏区军民的热烈欢迎，毛泽东、朱德的形象出现在中央苏区的舞台上。另外，面向群众的普及性文化在苏区轰轰烈烈地开展起来。夜校、半日学校、补习班、识字班、俱乐部、列宁室、识字牌等遍布城乡各地，形成密集的业余教育网络，广泛开展了扫盲识字运动，提高了农村青壮年的文化水平。 以服务现实革命战争为宗旨的时代性。苏区文化的时代性集中地反应在革命队伍的文化建设实践中，其先进性内涵主要分为两个层面：第一个层面，毛泽东在中央苏区关于工农武装割据和建立农村革命根据地的论述，对中国社会各阶级分析的进一步深化和细化，提出的实行徒弟革命的一些方针政策，以及重视调差研究，反对本本主义等，都是对先进文化的灵魂——马克思主义的发展和具体化。第二个层面，是对新型的道德价值观和精神作风的倡导。如引兵井冈山以后，毛泽东针对红军政治思想工作提出的官兵平等，党指挥枪，三大纪律八项注意，反对自由主义，克服传统农民起义的流寇习气，弘扬革命英雄主义的荣誉感，以及明白为什么打战，为谁牺牲等。 总之，中央苏区的文化建设在实践中，始终同整个革命的任务、目标密切联系起来，是真正为革命、为战争和为共产主义服务的先进文化、新兴文化。从某种程度上可以说，中央苏区的文化形态是新民主主义文化形态的雏形。 中央苏区文化之赣南文化 江西苏区是我国第一个红色革命政权的摇篮，老一辈革命家在组织发动群众，实行土地革命，建立苏维埃政