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汉武帝为了巩固统一,加强中央集权,需要“有为”的政治思想作支撑,那么什么样的思想符合当时统治的需要呢? 董永卖身葬父,感动天地,并成就一段美好姻缘的故事,自西汉以来就在我国广为流传,并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人,都说这是中国五千年文明历史的体现。 (1)该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关? (2)该故事为什么能受到统治者推崇? 一、从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 董仲舒的新儒学思想 3、新儒学“新” ? 董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想,加以改造,形成具有时代特色的新儒学体系。 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相克两大定律. 相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化 有人认为:就其实质而言,“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。 请回答:你认为上述观点是否有道理?结合秦汉史实指出依据。 探究学习 1 有一定道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,虽然确立的统治思想不同,但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。 结果,始皇失败了,武帝成功了。 ——顾颉刚 董仲舒的新儒学思想 4、实质: 思想文化专制 5、特点:外儒内法 董仲舒的思想是针对哪些问题提出的? ▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐 ▲加强中央集权 ▲加强君权 ▲限制土地兼并 ▲缓和阶级矛盾,制定规范限制人民 面临问题 董仲舒的学说 解决之道 ◇“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”,思想上的统一 ◇“君权神授”“天人合一””天人感应” ◇限田、薄敛、省役 ◇制定道德标准“三纲五常” 结合当时的形势分析: 1、为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施? 2、有何影响? 思考 006 雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻 为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施? 一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关? 1.学术文化自身的发展; 2.社会的政治经济形势; 3.统治者的需要。 ②汉武帝时国力强盛,但危机潜伏——要求加强中央集权 ① 儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因) 为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施? ③统治者的有为 政治上的统一要求思想上的统一 影响: (1)消极:扼制学术思想的自由发展 (2)积极:①加强中央集权,维护国家大一统 ②促进民族历史文化的进步 感知 肯定董仲舒的新儒学思想 用文学儒者参与国家大政 兴办太学和建立地方教育系统,使天下文士都学儒家经典 ,从此,教育被儒家垄断。 三、汉代儒学成为正统思想 1、措施 思想 政治 教育 2、汉 代 教 育 状 况 教科书:儒家经典—五经 教官:五经博士 ——儒学垄断教育 官办最高学府:太学,考试合格做官 ——凭儒学入仕 地方教育系统:郡县立学校 ——儒学在民间独尊 图为北京国子监,它历经元、明、清三代,是中国最后一个国子监,现为全国重点文物保护单位。(国子监又称“太学”、“国学” ) 北京国子监中的孔子像 评价 积极 消极 1.加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3.发扬了中华民族传统美德 1.扼杀不同流派的思想,有专制作风、不利于科技文化的发展。 2.带有神学迷信色彩,为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中要扬弃的? 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 (1)地位:先秦儒学只是百家之一,而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。 (2)内容:先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 (3)追求;先秦儒学是对“真理”的追求,而董仲舒以 后的
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