马克思主义基本原理专题研究1.docVIP

专题一：马克思主义是关于社会发展规律和人类解放的科学 ↘ ↙ 定义、阐述 马克思主义是时代的产物 含义：马克思的两大发现:唯物史观 剩余价值学说 19世纪70年代末法国社会主义者的著作中曾广泛使用，但内容受到歪曲，马克思对此提出尖锐批评恩格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词，并在1886年专门作了说明。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学，是关于社会主义在一切国家中胜利的科学，是关于共产主义社会建设的科学产生：是时代的产物，是时代精神的集中体现。 自然科学新发现：“三大发现”：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 ㈠社会经济根源 黄P1 ㈡阶级基础P2 ㈢思想来源 黄P2-3 社会科新成就学：德国古典哲学 黑格尔 费尔巴哈的 英国古典政治经济学 亚当·斯密 大卫·李嘉图 英法空想社会主义 圣西门 傅立叶 欧文 《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生 ◆马克思主义是彻底而严整的科学理论体系 三个主体部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义 黄P3-4 马克思主义的本质特征：实践性 科学性 革命性 蓝P8 “与时俱进”体现在马克思恩格斯本人的自我批判和后人对马克思主义理论体系的补充、丰富、发展。 ◆用科学的态度对待马克思主义 1.用马克思主义者的态度对待马克思主义 2.用马克思主义的本来面目认识马克思主义 3.在实践中坚持和发展马克思主义 4.坚持马克思主义的指导地位，反对指导思想的多元化 学习马克思主义的目的和方法：⑴理论联系实际 ⑵善于把握客观规律 ⑶高度重视、总结经验 发对将马克思主义神圣化、教条化、封闭化 题目：1.什么是马克思主义？ 2.马克思主义的本质特征是什么？ 3.谈谈怎样以科学的态度对待马克思主义？ 存在主义的马克思主义的产生 　　在二战期间，萨特加入了法国共产党的地下抵抗组织，并被关进德国集中营，这段监狱生活对萨特产生了很大影响，他修正了自己在《存在于虚无》中个体自由的思想，写出了700多页的著作《辨证理性批判》，在书中，萨特认为，马克思主义中存在着一个“人学的空场”他希望把存在主义的部分内容补充到马克思主义中，填补这一空场，存在主义的马克思主义应运而生。 编辑本段存在主义与马克思主义 　　存在主义的马克思主义是马克思主义和存在主义完全的结合，但在本质上，它是存在主义的一种，因为萨特在阐发他的存在主义的马克思主义时，大量地阅读了马克思的著作，一度被马克思思想的博大精深所征服，并且萨特本人也曾是法共成员，在政治上有明显的左派立场，所以造成了学术界长期以来的一种误解，似乎萨特是一个用存在主义来补充马克思主义的马克思主义者。的确，萨特曾经说过马克思主义存在着一个“人学的空场”，存在主义可以为马克思主义输进新鲜的血液。事实上，萨特所作的工作恰恰相反，他自始至终都是一个存在主义思想家，他 50 、60 年代以后所作的工作，正是在用马克思主义来为存在主义“输液”。 　　应当承认，存在主义的马克思主义与从克尔凯郭尔到萨特和和庞蒂的存在主义与传统的存在主义有所不同，在《辩证理性批判》等著作中，萨特把个体的人放置到历史发展和社会环境之中进行考察，阐述了“融合集团的自由”但由于他的基本立场是存在主义，而不是唯物主义，所以萨特是不会站在马克思主义的角度审视存在主义的，他所做的，是把存在主义马克思化。当然，萨特也提出了历史总体化的构想，认为在人的实践中包含着历史的总体化。但是，萨特认为历史的总体化同时又是人的异化，所谓历史的发展和社会的进步无非是历史的总体化和人的异化无限循环的空间。因而，当萨特谈论历史的总体化时，他是一个乌托邦的浪漫主义者；当他思考人的异化时，他又是一个苦闷的悲观主义者。而且，陷入这种二难困境本身也是一种痛苦，也是存在主义精神的体现。正是在这个意义上，我们说萨特终其一生都未走出存在主义的理论设计。 编辑本段存在主义的马克思主义的失误 由于存在主义从诞生之日起，就是以“人”为出发点的，所以存在主义是一种现实主义，它讨论的是社会生活和人的处境而不是自然哲学问题，所以，在唯心主义与唯物主义的问题上，存在主义哲学家一直在走中间路线，但事实上，一种哲学思潮，不是唯心就是唯物，本