马克思主义文化观在文化产业中的地位与作用.docVIP

试论马克思主义文化观在社会主义文化产业发展中的指导地位 党的十七届六中全会指出，“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。” 党的十八大报告中，在“面建成小康社会和全面深化改革开放的目标”部分明确提出“文化软实力显著增强。社会主义核心价值体系深入人心，公民文明素质和社会文明程度明显提高。文化产品更加丰富，公共文化服务体系基本建成，文化产业成为国民经济支柱性产业，中华文化走出去迈出更大步伐，社会主义文化强国建设基础更加坚实。” 文化产业的发展已经上升到国家战略的高度。这为我们提出了一系列重大课题。我们必须从建设具有中国特色的社会主义的高度，重新认识文化与社会、政治、经济和科技的关系，深入研究马克思著作中的有关论述，结合当今实际与时俱进地理解马克思主义文化观。深入探讨马克思主义文化观在社会主义文化产业发展中指导地位。 马克思主义文化观作为科学、先进的文化观，以辩证唯物主义和历史唯物主义为基石，对文化在整个社会结构中地位和作用以及文化发展规律做了准确的把握、揭示和概括。 马克思主义文化观的当代解读 文化发展受到经济基础的制约，并对经济发展有反作用 在1848年的《共产党宣言》中断言：精神生产随着物质生产的改造而改造。 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。 马克思恩格斯全集，第2卷【M】。北京：人民出版社，1995:32 马克思指出，精神生产不过是生产的一些特殊形式，并且受生产的普遍规律的支配。 马克思恩格斯全集，第42卷【M】。北京：人民出版社，1979:121 “精神生产”是人类一种重要的生产方式，是人类自身文明的象征； 马克思。1844年。经济学哲学手稿【M】。北京。人民出版社，2000.P53 恩格斯在1894年1月致瓦。博尔吉乌斯的信中指出：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都是相互作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果。这是归根到底总是得到实现的经济必然性的基础上的相互作用。 文化发展不具有根本意义上的独立性，它必然依附于物质生活的生产方式，并为这一生产方式所规约。文化的内容和形式总是随着经济基础的发展而发展的，文化发展遵循着生产的普遍规律，文化产业发展遵循着一般经济规律，因其而发展，也为其所制约。因此，文化产业发展和其他物质领域产业发展一样，必须遵循社会主义市场经济规律（如价值规律、供求规律、竞争规律等），坚持走产业发展道路。 经济是基础，为文化的发展奠定物质条件，文化的发展归根到底要受到物质文明发展水平的制约。离开了经济这个基础，物质文明上不去，文化建设就因失去基础而成为一句空话。在经济、文化二者中，经济处于基础和中心的地位。另一方面，一定的社会文化反映着一定社会的经济发展状况，经济决定着文化的性质和发展方向。 目前我国的社会主义文化就是我国以社会主义生产资料公有制为基础的经济制度所决定，并反映着我国社会主义经济。 经济发展是文化发展的基础。但这并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。如同不能简单地把精神文明看作是物质文明的派生物和附属品一样。也不能简单地认为文化是经济的派生物和附属品。文化有其自身的传承性和相时的独立性。具有历史进步意义的先进文化有着推动经济发展和社会进步的巨大力量，对于经济发展和社会进步而言是一种积极的精神支撑和精神动力。 文化发展具有自己的独特规律 “精神生产”有自己的规律，即美得规律，人按照美得规律来创作。 马克思。1844年。经济学哲学手稿【M】。北京。人民出版社，2000.P54 要做到按美的规律办事，就必须克服浪漫主义、就必须克服形式主义、就必须克服官僚主义、就必须克服功利主义。 要研究和重新认识文化产业发展的独特规律。制造业是需求创造供给，文化产业的发展是供给创造需求，关键是要提高文化品的供给能力，即文化创造能力。 　　文化在消费的过程中可传播、可孵化、可使用、可复制、可集成，这个过程重复次数越多，文化产品的竞争力越强，文化产品的价值越高。而制造业的产品是在消费的过程中通过市场的交易、交换实现价值和使用价值的统一，消费完了这个物质就消失了，因此如果说一个好的文化产品被复制、被使用的次数越多，被孵化的可能性越大，作为集成发展的可能性也就越大，它的竞争力就越强。 　　文化产业从本质上来说，它是以若干个具有创意、创造、创新能力的人作为基本的生产单位，以人为本是文化产业发展的根本，把有创造力的人的创造潜能发挥出来，创造出尽可能多的文化精品、震撼人心的作品，我们的民族、我们的国家有时代主流的大格局型的作品，是我们发展文化产业的根本。 文化对其他行业，包括对政治、经济、文化都有渗透性、融合性、支撑性