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2016-07-03 发布于重庆
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马克思关于实践的观点及其现实意义

马克思关于实践的观点及其现实意义一、马克思关于实践的观点马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，提出并阐明了马克思主义的实践观点。他指出，实践是人类改造世界的现实的感性活动，是能动的革命批判的活动。实践是检验真理的标准，是社会生活的基础。《提纲》论述的中心内容是实践问题，，，，，，，，，， : “他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。费尔巴哈不能把认识和实践联系起来，，，，，，，。，，，， ? 费尔巴哈把人的本质归结为类，，，，，，，，，，，，: “人的本质并不是单个人所固有的抽象物，， : 首先，，，，，，，，，，， : “凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，，，，， : 一方面改变了唯物主义哲学的阶级基础， ; 另一方面使哲学从解释世界的工具变成了认识世界和改造世界的工具。马克思指出: “旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会; 新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。”这里的“人类社会”是指共产主义社会，，， : “哲学家们只是用不同的方式解释世界，，，，，，，，，，，， ; 认识的深化又反过来促进改造客观世界的实践。可以说，， “旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会”，这句话是说旧唯物主义立足于对市民社会的直观，即把作为私人利益关系的总和的社会，看成是纯粹的私人根据单纯的个人动机自由地、不受任何约束地去追求私利的领域。它肯定人的物质欲望的合理性，肯定人的享乐和追求幸福生活的合理性，肯定了具有物质含义的自爱、自保等原则。他们认为，这是普遍的人性。“市民”社会关心的是个人事物和私人利益，以实际需要、利己主义为原则。（2）“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”其涵义是指历史唯物主义的立脚点是人的实践活动所创造的社会，或是一定社会关系所制约的从事实践活动的人。“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”，而不是像旧唯物主义那样“从头说的、思考出来的、设想出来的、想象出来的人出发。” 人类社会侧重于人的个体存在和社会存在的和谐统一，致力于“历史向世界历史的转变”、“个人向世界历史性的个人的转变”，将利益点定格在人们的解放和人们的全面发展。