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绪论 一、 什么是马克思主义 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。 从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 二、马克思主义科学性与革命性的统一 马克思主义从生产到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。 （一） 马克思主义最根本的世界观和方法论 首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 其次，辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 （二） 马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。 其次，这是由物产阶级的历史使命决定的。 最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。 （三） 马克思理论最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理，是马克思主义最重要的理论品质。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。 （四） 马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 第一章 世界物质性及其发展规律 二、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 （二）物质的客观实在性 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主管映像。 马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义 第一、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二、坚持了能动的反映论和可知论，有力的批评了不可知论。 第三、体现了唯物论和辩证法的统一。 第四、体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 （三）世界的物质统一性 马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 社会的物质性主要表现在： 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 三、社会生活本质上是实践的 （一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。 首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。 其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。 最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。 实践是人的存在方式。 （二）从实践出发理解社会生活的本质 第一，实践是社会关系形成的基础 第二，实践形成了社会生活的基本领域 第三，实践构成了社会发展的动力 第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质和规律 一，实践是认识的基础 实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力和从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动多指向的对象。 实践的主要特点 1）实践是客观的，物质的和感性的活动。2）实践是有意识、有目的的自觉活动。3）实践是社会性的、历史性的活动。 实践的基本形式 1）处理人与自然关系的生产实践。2）处理人们之间的社会关系的社会实践。3）创造精神文化的科学实验。 主体和客体的关系：从根本上说是认识关系和实践。 主体和客体相互作用的过程包括以下环节：（1）确立实践目的和实践方案；(2)实践主体按照实践目的和实践方案世实际的作用于实践客体通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动；（3）通过反馈和调节，使实践目的，手段和结果按