马列主义基本问题研究.docVIP

第一专题 马列主义基本问题研究 1、你是怎样看待马克思主义的历史命运的？ 社会主义作为崭新的社会制度几经飞跃发展，几经曲折坎坷，在跌宕起伏中走过了86年。回顾社会主义的历史行程，至少有以下几点是值得深思和记取的。 社会主义制度的诞生开辟了人类历史的新纪元。19世纪末20世纪初，资本主义发展到了垄断阶段。列宁科学地分析了帝国主义国家的内外矛盾，创造性地提出了“社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利”的新论断。列宁的“一国胜利论”，为20世纪一些经济文化较为落后的国家进行社会主义革命、建立社会主义制度提供了科学的依据。十月革命的胜利，打破了资本主义的一统天下，宣告了一个新时代的来临。 社会主义的发展壮大改变了世界格局和历史进程。社会主义建设的辉煌成就显示了社会主义的强大生命力。暂时挫折挡不住社会主义前进的步伐。东欧剧变、苏联解体，使社会主义事业遭到了巨大冲击，但这并没有也不可能阻止社会主义在曲折中前进发展，并最终完全取代资本主义的历史总趋势。目前世界社会主义运动的阵地有所损失和收缩，形势依然严峻。但从另外一面看，社会主义力量也变得更为精干、更有战斗力，在某些国家和地区，社会主义思潮、理论、运动和制度已开始从苏东剧变后的低谷回升和发展。西方资产阶级预言家们关于社会主义彻底失败的断言已经宣告破产。 2、试述社会主义从空想到科学的发展？ 恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中运用唯物史观的基本原理，阐述了科学社会主义是资本主义矛盾和冲突在工人阶级头脑中的反映，资本主义的矛盾和冲突是科学社会主义产生的物质经济根源。恩格斯论述了资本主义社会的基本矛盾，在于生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾。阐明了资本主义垄断组织的形成与社会主义革命的关系。恩格斯在深刻分析资本主义生产力和生产关系矛盾运动的基础上，阐述了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，并分析了社会主义革命的根本途径和依靠力量。描绘了未来新社会的基本特征。现代社会主义（即科学社会主义）产生的经济根源和思想理论根源；空想社会主义产生的历史背景和历史条件；三大空想社会主义者的学说； 　　恩格斯评价三大空想社会主义者的学说；辩证法的发展过程和唯物辩证法产生的意义；唯物史观的创立具有重大意义；恩格斯运用唯物史观的基本原理，阐述了科学社会主义是资本主义矛盾和冲突在工人阶级头脑中的反映，资本主义的矛盾和冲突是科学社会主义产生的物质经济根源；恩格斯论述了资本主义社会的基本矛盾，在于生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾；资本主义垄断组织的形成与社会主义革命的关系； 　　唯物史观的创立具有重大意义；恩格斯在深刻分析资本主义生产力和生产关系矛盾运动的基础上，阐述了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，并分析了社会主义革命的根本途径和依靠力量；描绘了未来新社会的基本特征。 3、列宁晚年有哪些重要思想？ （一）关于落后国家先于发达国家进行社会主义革命和建设的思想 （二）关于由“直接过渡”转变为“迂回过渡”的思想 （三）关于发展商品经济、利用资本主义建设社会主义的思想 （四）关于工业化和农业合作化的思想 （五）关于国家政权建设和执政党建设的思想 （六）关于开展“文化革命”进行社会主义文化建设的思想 4、为什么说老祖宗不能丢？我们应该怎样对待老祖宗？ 改革开放30年取得今天的伟大成就，“老祖宗不能丢”也是一大法宝。丢了马克思主义这个“老祖宗”，就会丧失根本，中国共产党的理论合法性基础将不复存在，执政地位将被动摇，这就是问题的实质。　　 “我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！”小平同志的真知灼见没有过时，同样，解放思想也不能丢了老祖宗。假设在当代中国终结了马克思主义理论的发展，彻底放弃了马克思主义的指导，真正实现了意识形态的断裂，在思想领域会是一种什么情形？这一假设不是没有可能性的根据。从“30年改革开放就是冲破姓资姓社的束缚”，到社会制度性质的“不争论”，再到把坚持马克思主义不动摇看做“祖宗崇拜”，这一系列的思想意识和理论表达，都对“老祖宗不能丢”这一论断提出了严峻挑战；西化的风潮、受境外利益集团或受某种政治势力控制的非政府组织资助的一些学术研究，以及各种右翼的思潮也一直在致力于这一目标。　　 果真丢了老祖宗，情形大致如下：首先是历史虚无主义思潮的退场，因为它已经完成了主要的历史使命，数典忘祖的历史虚无主义存在的价值就是要虚无掉马克思主义中国化的历史，在一系列传统、文化、价值、社会断裂论的背后，隐藏着一种逻辑预设，这就是用西方的社会与政治模式来改造中国，以全球化趋势下资本主义文化精神和理性精神为标志的现代性输出来带动所谓“民主输出”，从而否定现实的社会存在。　　 其次，是民主社会