马基材料题.docVIP

绪论 一．1.材料1说明马克思的两个伟大发现是革命性的理论创新对于解释当今世界及其未来走向仍有解释力至今仍未过时。  2材料2“BBC”是一家颇有影响的资产阶级新闻媒体它们不是马克思主义的支持者马克思却在这一资产阶级喉舌进行的调查中当选为“千年最伟大的思想家”耐人寻味。材料3是西方学者的观点这些说明当今时代仍是资本主义向未来社会过渡的时代马克思主义并未过时而是以发展了的马克思主义影响着时代的进程。这一结果既显示了马克思主义真理的力量又说明了当今时代仍然需要马克思主义。 二．1.马克思和恩格斯生前对待自己的理论持有一种辩证的态度，他们主张理论要在实践中得到发展和检验。他们强调：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的”。 2.我们学习马克思主义，就要努力在掌握理论的科学体系上下工夫，在掌握基本原理及其精神实质上下工夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并甩以指导实践上下工夫。学习马克思主义基本“原理，要认真钻研马克思主义经典著作，要从理论体系上来把握马克思主义精神实质，不能拘泥于经典作家在历史时期作的特殊结论，要把经典作家的论断放到当时的历史环境中来认识，并紧密结合今天的实践来加深领会，努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。现在有一些人根本没认真读过马克思主义的书，却人云亦云，说马克思主义过时了、无用了。这种态度是不科学的、是错误的。 我们还要坚持和弘扬理论联系实际的学风，一方面，要防止和反对教条主义态度；另一方面，也要防止和反对形式主义和实用主义态度。教条主义是本本主义，照本宣科，简单地、机械地套用“本本”和字句，是学习马克思主义的大敌；形式主义只做表面文章，搞花架子，这只能使对马克思主义的理解停留在一知半解的水平；实用主义则是容易断章取义，为我所用，往往给马克思主义附加一些不正确的东西，从而肢解了马克思主义。所以我们强调理论联系实际，_方面要认认真真、老老实实地读马克思主义的书；另一方面要学以致用，有的放矢。 第一章 1 . 材料 l 贝克莱认为世界的本原是人的主观感觉世界上的一切都是“感觉的复合存在就是被感知”康德提出“人为自然界立法”笛卡尔说“我思故我在”马赫认为“世界是感觉要素的复合”尼采主张“自由选择的意志高于一切”叔本华说“意志是世界的本质意志是一切存在和运动的根源”波格丹诺夫认为“经验是世界的最终构成要素”杜威说“世界是我的观念我的经验”。 「材料 2 」柏拉图认为“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的创造物”黑格尔认为“世界是绝对观念的异化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”程颐认为“万物皆是一理有理则有气天者理也” ; 朱熹认为“理在物先理在事先理是万物之本”。 请回答 ( l 材料 1 和材料 2 分别表达了什么样的哲学观点 ( 2 对上述材料所涉及的哲学派别的特征作简要概括和分析。 答案 . ( l 材料 1 所说的各种观点均属于主观唯心主义材料 2 所说的各种观点均属于客观唯心主义。 ( 2 主观唯心主义把精神即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原是万事万物的创造者而客观世界反而是这个主观精神的产物。它夸大了主观精神的地位和作用。 客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的并把这种客观精神称作“理念”或“绝对观念”等认为这种客观精神是万事万物的本原或本质世界上的一切事物都是由它演化产生的并最后归结为这种外在于物质的精神。它的错误是把本来属于人的精神和理性经过抽象变成一种离开人而客观独立的神秘的精神实体。这种精神实体从根本上说是虚构的甚至会成为上帝的代名词。 运用有关哲学原理，分析下述材料： 　　材料1 　　17世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和。”爱尔维修说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些为一切形体所固有的特性的集合。”他认为，广延性、密度、不可入性等是一切形体所具有的特性。 　　——摘自《十八世纪法国哲学》 　　材料2 　　19世纪末20世纪初，x射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等