高中政治-生活与哲学-唯物论.docVIP

唯物论 原理1、自然界的物质性 内容：自然界是客观的，自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。 方法论：承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提，我们要尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。 原理2、社会的物质性 内容：人类社会是客观的：（1）人类社会是物质世界长期发展的产物，人是从古猿进化而来 的，在此过程中，劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和 人类社会，没有劳动就没有人。 （2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，它们都是客观的，这些要素的客观性集中体现了社会的物质性。 （3）从人类社会的发展来看，支配社会发展的规律是客观的。 方法论：尊重社会客观性，尊重社会发展规律，顺应历史发展的趋势和潮流。 原理3、世界的物质性 内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 方法论：要求我们想问题、办事情一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观。反对主观主义。 原理4、运动与物质的辩证关系 内容：（1）哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 （2）①物质和运动密切联系，不可分割。世界上一切事物都处于运动和变化之中。 ②任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 ③运动是物质的运动，物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的。 ④离开了运动谈物质和离开了物质谈运动都是错误的。 方法论：用运动变化发展的观点看问题。看待分析任何事情，都不能把它看成是一成不变的， 要善于在运动中把握事物，既要反对离开运动谈物质的形而上学，又要反对离开物质谈运动的唯心主义。 原理5、运动与静止的辩证关系 内容：（1）运动是无条件的、永恒的和绝对的。 （2）静止是有条件的、暂时的和相对的。 （3）辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态 （4）马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 方法论：反对割裂运动和静止的错误倾向，既承认绝对运动，又承认相对静止；反对只承认 静止而否认绝对运动的形而上学的不变论，反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 原理6、规律的客观性和普遍性 内容：事物是运动变化的，事物的运动变化是有规律的。所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。 方法论：（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。要按客观规律办事。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 （2）在客观规律面前，人并不是无能无力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 原理7、客观规律和人的主观能动性的辩证关系 内容、方法论：（1）事物的运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍存在的。违背规律就会受到规律的惩罚，这要求我们发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。 （2）人具有主观能动性。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观规律，造福人类。因此，在尊重客观规律的前提下，应充分发挥主观能动性。 （3）要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，既要尊重规律，按规律办事，又要发挥主观能动性。坚持一切从实际出发，实事求是，解放思想，开拓创新。 （4）既要反对片面夸大主观能动性，否认规律客观性的唯心主义，又要反对片面夸大规律的客观性，忽略人的主观能动性，认为人在规律面前无能为力的机械唯物主义。 原理8、物质与意识的辩证关系 1）物质决定意识 内容：物质世界是先于人的意识而存在的，