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第22课 承上启下的南北朝文化（二） 【教学任务】 教学目标 知识与 能力 1、学习本课应掌握的基础知识主要有：王羲之的书法；顾恺之的绘画；佛教的盛行和《神灭论》；云冈石窟和龙门石窟。通过学习，培养学生的鉴赏能力，综合能力。我采用了“自学—指导”的互动教学模式。由“自学－展示－质疑－指导－达标”五个环节构成，在这个流程中，“教师指导”与“学生自学”贯穿始终。通过对“辉煌的石窟艺术”的学习，使学生认识到石窟艺术是我国文化的精华，其成就值得中华民族自豪，从而加深对祖国的热爱。树立起爱护文物古迹的意识。学习王羲之、顾恺之对艺术的热爱和追求，学习他们的优秀品质。王羲之的书法、顾恺之的绘画、云冈石窟和龙门石窟。书法、绘画艺术。 方案三：回忆上节课内容，导入本课（姊妹篇） 师：魏晋南北朝时期，社会的动荡不安，也必然要反映到人们的思想中来，艺术家用他们的所长反映着那段历史、记录着那段历史。今天，我们一起来学习魏晋南北朝的艺术成就。 师：强调：在世人面前展示了一个充满文化自信的中国 生：回忆 师：总结导入。 选择 方案三 自主探究 1、王羲之书法的特点是什么？后人怎样尊称的？顾恺之的绘画题材有哪些？顾恺之的画有什么特色？ 统治者雕造佛像的目的是什么？石窟艺术的特点是什么？ 出示问题，提问环节可以形式多样学生分组讨论，书法逐渐成为一门艺术是在什么时候？字体的演变过程怎样？王羲之是怎样变成一个大书法家的。从他身上你能学到那些优秀的品质？如何评价洛阳龙门石窟和大同云冈石窟的宗教内容和艺术形式？你周围还有那些融入中外文化的例子？新课学完后，设计制作魏晋南北朝文化成就简表， 类别 代表人物 朝代 代表作品 艺术 书法 绘画 雕刻 ? 图示法：符号（雏形） 甲骨文（成熟）、 金文（铭文） 篆书 隶书 楷书 草书、行书。 强调：文字从最初的记录作用的简单符号逐渐演变为兼具欣赏价值的艺术（东汉末年）。也体现了这一时期的鲜明的时代文化特点--突破难点。 生：畅所欲言，谈真切感受 师：总结，提供参考答案。 生：结合插图《女史箴图》和《洛神赋图》开辟了中国画“画中有诗”的特点。 2.魏晋南北朝是我国佛教比较盛行的时期，佛教在各个领域都有很大的影响。请在文化艺术作品中寻找相关证据，证明这个观点。 ? 证　据 依　据 石窟艺术 ? ? 绘画艺术 ? ? 学生：小组讨论，师生交流，迁移知识 师总结：当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和马雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了，只有甲骨文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字形声表意，历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。 可见，随着时代的发展，文字字体在进行不断的演变，向着简明、快捷的方向发展。希望同学们热爱我们的汉字，在电脑日益普及的今天，书法更是一种艺术，能陶冶人的情操。 拓展思维，知识迁移，提升自我 反思完善 歌诀记忆： 东晋羲之写字行，??书法艺术集大成，代表作品《兰亭序》“行书”天下第一名，后人给王送美誉，???尊称他为大“书圣”。东晋恺之画人物，???形象逼真好艺术，代表作品有两幅，??《女史箴图》《洛神赋》。北朝劈山凿石窟，??“云岗”“龙门”最杰出，继承秦汉的风格，???吸收佛教的艺术。 达标测评 一、选择题 1．书法成为一种艺术始于（　） A．西汉末年　　B.东汉末年　　C．三国时期　　D．西晋时期 ．下列关于云冈石窟的说法，不正确的是（　） A．位于山西大同市　　　　　 　B.主要开凿于北魏前期 C．第20窟露天大佛是代表作　　D．以雕刻和壁画艺术为主 ．顾恺之生活在（　） A．西晋　　B.东晋　　C．南朝　　D．北朝 ．下列关于石窟艺术表达不正确的是（　） A．体现了田园诗意境　　B.包含外来艺术特色 C．不限于雕刻艺术　　　D.佛教盛行的结果 ．吸取前人精华，独创一家，其字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。 　　阅读材料回答： ①材料中反映的是什么人的艺术成就？ ②他的代表作是什么？有何美称？ ③后人怎样尊称此人的？ ?