胡塞尔“前谓词经验”理论地研究.doc

　 　 华　中　科　技　大　学　硕　士　学　位　论　文　  摘  要  前谓词经验理论是胡塞尔晚期哲学中的一个重要成果。胡塞尔认为，谓词经验 及立足于其上的谓词判断并不具有最终的明证性，最终的明证性只能位于前谓词经 验领域，从而向前谓词经验领域的回溯必然成为现象学研究的课题。 前谓词经验是分层次的，对这些层次的澄清将主要采用现象学描述的方法，尽 管其他的方法也是必不可少的。前谓词经验领域是被动性的领域，然而在这种被动 知觉的经验中已经蕴含了主动性的前结构来。本文首先分析自我在前谓词经验领域 的接受性，介绍了胡塞尔的感知现象学以及自我的接受性的基本形态，然后说明了 自我切入对象的三个层次，即整体的直观、内在视域的展显以及外在视域中的相对 关系，在这些层次中，自我主动转向刺激物并形成直观统一性，但是尚未获得关于 对象的知识。这就是前谓词经验的基本结构。最后，本文考察了前谓词经验理论与 胡塞尔的现象学逻辑学的关系，以及对前谓词经验理论的反思。 关键词：前谓词经验 知觉 联想 展显 I 　 　 华　中　科　技　大　学　硕　士　学　位　论　文　 Abstract The theory of prepredicative experience is an important achievement in Husserls late philosophy.Husserl argued that predicative experience and predicative judgement which is based on the predicative experience dont have the final self-evidence.The final self-evidence is belong to prepredicative experience,so going back to prepredicative experience is phenomenologys task. The prepredicative experience has multiple levels,these levels should be clarified by phenomenological description,although other ways are necessary .The field of prepredicative experience is passive,but in this field the activity of ego has been set up.This paper analyses the egos receptivity fist,including Husserls phenomenology of perception and the structure of egos receptivity.Second,I will introduce the three levels which ego focus ing on object,they are simple apprehension,explicative contemplation,the apprehension of relation.In these levels,ego focuses on object, but knowledge has not  been established yet.This is the structure of  the prepredicative experience .In the  end,This paper analyses the conection between prepredicative experience and Husserls phenomenological logic,and gives some reflection on prepredicative experience. Key words: prepredicative experience, perception,association,explication II 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集 体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：  日期：  年  月  日  学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保