宗族两次被发现——从“宗族”地研究看海外汉学和中国本土农村学关系.doc

A Dissertation Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Engineering The Discovery and Re-discovery of Chinese Lineage: The Relationship of Overseas Sinology and Chinese Local Rural Study  Candidate :  Liu Qian  Major  :  Sociology  Supervisor :  Prof. Wu Yi  Huazhong University of Science and Technology Wuhan, Hubei 430074, P. R. China May, 2012 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人 或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已 在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：  日期：  年  月  日  学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本 人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。  本论文属于  必威体育官网网址□， 不必威体育官网网址□。  在  年解密后适用本授权书。  （请在以上方框内打“√”）  学位论文作者签名：  指导教师签名：  日期：  年  月  日  日期：  年  月  日 华 中 科 技 大 学 硕 士 学 位 论 文  摘  要  中国“宗族”问题是一个高度地方性的问题，又是一个具有全球性和现代性视野 的问题，通过对中国“宗族”问题研究的中外比较分析，可以透视海外汉学和中国本 土农村研究的关系。 五十年前，弗里德曼的“中国宗族”范式的提出，开创了宗族研究的经典范式， 宗族研究成为中国研究的经典母题，并引发第一次研究宗族的热潮。宗族在学术史上 第一次“被发现”了。中国本土学者林耀华、费孝通的观点本应该对弗里德曼的思想 形成争论和挑战，却被迅速淹没和忽视。 五十年后，在中国对海外学者开放，允许其进入内地进行田野调查的时候，海外 宗族研究反而沉寂了。海外学者在几十年前发展出来的各种理论范式，多已过时，难 以解释今天的中国社会。现代化发展过程中的趋同，使得中国再也无法成为他们心目 中理想的“异文化”了。现代中国不再是一个理想的海外学者的思想实验田。与此形 成对比的是，中国本土掀起了宗族研究的第二次热潮，这一次不是中国学者对海外研 究的跟风，而完全是中国学者追求文化上的主体性地位，摆脱西方学术话语霸权的现 实追求。“宗族”的第二次被发现，是中国学者对中国社会再审视和再发现的过程，同 时也是中国学者重拾本土学术资源，和本土学术前辈进行对话的过程。 海外学者的宗族研究，为了呈现一个鲜明的、典型的、一以贯之的“中国”印象， 对待“中国宗族”的态度是注重延续性大于断裂性，注重同一性大于差异性，注重传 统性大于现代性；而中国本土学者的研究，并不着意建构和推销一个形象鲜明的“中 国”印象，他们更关注的是呈现复杂、矛盾甚至充满模糊性和混沌性的中国现实，所 以中国学者的研究多是“多元主义”的，关注多种力量在宗族中的作用和角力过程。 海外汉学与中国本土农村研究的关系，是一个“师从”与“超越”、“同源”而“分 流”、因现实诉求不同而注定出发点和归宿都不同的过程。  关键词：中国宗族 海外汉学研究  中国本土农村学 I  比较研究 华 中 科 技 大 学 硕 士 学 位 论 文 ABSTRACT ”Chinese lineage” is a highly localized problem,but at the same time it is studied in a global and modern vision.Though making a comparative analysis of all the research on the ”Chinese lineage”,we can see the relatonship between Sinology and local Chinese rural studies. Fifty years ago,