青春之歌教材.ppt

中国当代文学史 张卫中 主讲 * * 第三节、杨沫与《青春之歌》 一、作者与创作背景 1、作者：杨沫(1914～1995)，原名杨成业，她的文学创作活动自1934年开始。《青春之歌》是杨沫的代表作。1952年写出《青春之歌》初稿，1958年出版，1960年3月又出版了修改本。新时期出版长篇小说《东方欲晓》（1980）、《芳菲之歌》（1986)《英华之歌》（1989）。 2、作品的影响: 《青春之歌》自出版后多次再版，累计发行500万册。用20多种语言翻译介绍到国外。日文译本印刷了12次，共20万册。1959年，《青春之歌》被改编成电影。 3、相关背景 《青春之歌》在《初版后记》中说：“我要真诚地告诉读者们……书中的许多人和事基本上都是真实的……。” 张中行：（1909-2006），原名张璿。河北省香河县人。老北大中文系的学生。建国后就职于人民教育出版社，从事编辑工作。张中行治学61年，博学多识，造诣深厚，淹通中国古典，谙详西方哲学，纵观古今。早年专于文史语言，后偏于人生哲学。被季羡林称为“高人、逸人、至人、超人”。 2006年病逝，享年98岁。 关于《青春之歌》的主题，可以提出什么样的主题？ 二、政治与爱情：《青春之歌》的双重主题 《青春之歌》同时含有“爱情”与“政治”的双重主题。 1、政治小说：从小资知识分子到无产阶级革命战士 从政治角度解读，这是一部典型的成长小说。主要内容是一个小资知识分子，通过改造成长为一个共产主义战士。主题：资产阶级和小资产阶级知识分子只有在共产党的领导下，历经追求、痛苦、改造和考验，才有出路，才能获得真正意义上的解放。 《青春之歌》开篇第一节就是一个非常富有象征意义的画面。主人翁林道静只身一人在从北平开往北戴河的列车上。“这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，——浑身上下全是白色。” 三个人物分别代表了不同的思想和“主义”：余永泽代表的是自由主义，卢嘉川是理论上的马克思主义”，江华泽是“中国化的马克思主义。 2、爱情小说：一个女人与三个男人的故事. 《青春之歌》也可以说是革命时代的爱情故事。革命＋恋爱是十九世纪文学的一个重要主题。拜伦《恰尔德·哈罗德游记》、伏尼契《牛虻》、屠格涅夫的《前夜》等。 卢公足下：余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。乃不意足下竟借口宣传某种学说，而使余妻道静被蛊惑、被役使。彼张口革命，闭口斗争，余幸福家庭惨遭破坏。而足下幸矣，乐矣，悠悠然、飘飘然逞其所欲矣！……人，应当懂得做人的道德，人也应当不以危言耸听去破坏别人的幸福，否则殊有背人之良知德性也。余谨以此数言奉劝足下，是耶非耶？幸三思之。 “卢嘉川，请你不要再用你们那套马克思的大道理来迷惑林道静了。知道么，她是我的妻子。我们的幸福家庭绝不允许任何人用卑鄙的手段来破坏！” 三、《青春之歌》的女性意识 《青春之歌》就体现了这样一个特点，就是把妇女解放与阶级的解放民族的解放结合起来。在很多情况下甚至把阶级斗争、民族解放放在更重要的位置。 附：关于《青春之歌》的论争 郭开：《略谈对林道静的描写中的缺点——评杨沫的小说《青春之歌》》 一、书里充满了小资产阶级情调，作者是站在小资产阶级立场上，把自己的作品当中小资产阶级的自我表现来进行创作的。 林道静逃到北戴河，工作还没有着落，人生地不熟，可是她却有兴致去欣赏大海，在海滩上拣贝壳。“整日坐在一块浸在海水里的巨大的岩石上，挨着海像挨着亲爱的母亲。 这是什么样的感情呀？这分明是一种寄生阶级家庭中长大，没有经历过生活艰难的人才有的心境。 林道静在北戴河海边上有三次逃跑：第一次，许多外国人在海滩上，她心里不舒服，跑了；第二次，看到一个妇女濒临死亡，她跑了；第三次，那个妇女已经死了，别人问她这个妇女怎么死的，她跑了。 郭开说：“这三次逃跑，说明什么呢？很明显，这是小资产阶级知识分子不敢正视现实的软弱表现。她不敢正视帝国主义在祖国土地上的横行逆施，也不敢正视处于饥寒交迫的广大群众的苦难生活，因此也就更没有勇气接受苦难群众向她的亲近。于是她在严酷的现实面前逃跑了，躲到大自然的怀抱里，去欣赏海。 更使人难理解的是，林道静在北戴河住下以后，无忧无虑地和海作了朋友，可是一当她听到余敬唐留下她只为了给鲍县长成亲时，就受不了啦，竟跑去投海。林道静所遇到的黑暗迫害，还不及旧社会劳动人民所遇到的万分之