三星堆青铜神树.doc

青铜神树 青铜神树是1986年8月从四川省广汉市三星堆遗址二号器物坑出土的6件树形的文物，造型为树状，上有神鸟。原树高384cm，3簇树枝，每簇3枝，上有27个果实和9只鸟，可能是“九日居下枝”的意思。 中文名：青铜神树 所属年代：商代晚期 出土时间：1986年 馆藏点：三星堆博物馆 文物名称: 青铜神树 时间: 商代晚期 青铜神树，共有八棵，商代晚期青铜器。中国首批禁止出国(境)展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址，收藏于四川三星堆博物馆。 其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只(即太阳神鸟)。 神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。 青铜神树1986年出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑，商代晚期文物，国家文物局公布首批64件禁止出国(境)展览文物之一，现藏于三星堆博物馆。青铜神树树干高384厘米，通高396厘米 ，由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑” 一号铜树 一号青铜神树树干高384厘米，通高396厘米 ，由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。 二号铜树 三星堆的二号铜树仅保留着下半段，整体形态不明，下面为一圆盘底座。三条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪有一人，人像的双手前伸，似乎原先拿着什么东西。能够复原的树干每层伸出三根树枝。它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，与一号大铜树基本相同;但枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上，这却不同于一号大铜树。 青铜神树表明它和传说中的扶桑树及太阳神鸟相关。据说在遥远的东方和西方各有一棵巨大的扶桑树，是太阳神鸟升起和栖息的场所，每天早上太阳神鸟从扶桑树上升起，晚上就落在扶桑树上休息。而且远古传说天有十日，每天升起一个太阳，余下的九个太阳神鸟就栖息在树上。 铸造于3000年前的青铜神树，极为壮观，独树一帜世界罕见。 2002年国家文物局发布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》，青铜神树就位列其中，成为首批禁止出国(境)展览文物。 1986年7月18日，当地砖厂在取土时挖出玉石器，经考古人员抢救性发掘，发现祭祀坑(后被命名为一号祭祀坑)，先后清理出玉器、青铜人头像、青铜人面像、跪坐人像、铜戈等青铜器，以及石器、陶器、海贝等，另有金杖、金面罩、虎形箔饰、金块等4件。 同年8月14日，距一号祭祀坑东南约30米处发现二号祭祀坑，发现更多文物：高大、繁缛、精美的青铜尊、罍，各不相同的青铜人头像，大大小小的青铜面具，闪闪发光的金面罩、金面人头像，巨大的铜树，以及玉环、玉璧、玉璋、玉戈、玉管、玉珠等。青铜神树便是其中之一。[3] 转至10月，破旧的青铜神树被装进纸箱放入货车，送进四川省文物考古研究院进行修复，而青铜神树被土层夯实，变形尤为严重。树干断成3截，树枝断成18截，其余的鸟儿、果实碎片多得难以计数。 修复神树的工作一直持续到1996年，杨晓邬和他的团队用了10年。 其中完成神树主要的整体面貌花费了8年，剩下两年是做完善工作。 1997年三星堆博物馆开馆，青铜神树挪至此馆收藏。 2008年汶川大地震中两件陶器被震落摔破，月亮湾城墙遗址轻度受损，镇馆之宝青铜神树没被摇倒。查看录像发现青铜神树当时不停地摇晃，但由于神树被一根银色钢丝绳牢牢地固定在玻璃罩内，底座也用牢固的螺丝钉加固在大理石底座板上，所以没有倒下。但经过检查发现，还是有部分钢丝绳被摇松了。 社树 “扶桑树”、“建木”的造型与功能与三星堆青铜神树极其相似，而“扶桑树”、 “建木”的原型很可能是上古时代的“社”树。后世把“社”等同于土地，作为国家的象征而存在，但上古时代的“社”，却具有更为广大的意义，人们在社坛上从事测天、祭祀天地神灵以及求雨、祈农等政治及宗教活动，这是一个沟通天人的极其神圣的场所。“社”一般建立在坛上或者山丘之上，