商业伦理的形成和发展教材.ppt

德国神学家孔汉斯于1990年在《全球责任》一书中提出“全球伦理”的口号。 一、东西方商业伦理的 普遍性和共生性 一、东西方商业伦理的 普遍性和共生性 “全球伦理”就其适用范围而言也可称为“普遍伦理”。“普遍”的含义： 1、针对当前哲学和思想文化领域流行的价值多元论和道德相对主义，强调伦理道德是绝对的，而不是相对的，各种伦理的价值是统一的，而不是孤立的、各不相关的； 2、针对全球化所引起的政治、经济、何发展、环境保护等一系列各国面临的共同问题，强调各国政府和人民都有义务遵守全人类共同的伦理规范和道德准则。 二、东西方商业伦理的 多元性和差异性 （一）东西方商业伦理的演化过程及差异性 1、东西方商业伦理的演化过程 2、东西方商业伦理的差异性 个人本位的竞争观与群体本位的和谐观的差异 人在自然观念上的德差异致使在对待时间的态度上存在差异 在雇员与企业的关系上，合作共事的准则存在差异 二、东西方商业伦理的 多元性和差异性 （二）东西方商业伦理特征比较 在西方的商业伦理中，个人被看作孤立的实体和重建社会的力量，个人只有割断某些社会的基本联系，取得独立，才能发挥作用。 而在儒家商业伦理中，自我被理解为社会关系的中心 二、东西方商业伦理的 多元性和差异性 （二）东西方商业伦理特征比较 在权利和义务方面，西方的商业伦理中有一种强烈的个人权利意识，促使人们在商务活动中经常思考：“我的权利是什么？在 合法的范围之内，我能做些什么？”这使得人们对自我的利益一清二楚。 儒家的商业伦理则含有一种强烈的责任意识，它促使人们去思考的主要不是“我的权利”，而是自己的责任和义务， 三、商业伦理多元化的利弊分析 （一）商业伦理多元化的益处 可以有效地遏制西方国家推行的“经济霸权主义”，防止西方工具理性在发展中国家商务活动中无限制的膨胀和渗透。 可以使经济弱小的国家捍卫民族的自治权利、自决权利和与经济大国平等对话的权力。 是全球经济健康发展的必要条件之一。 三、商业伦理多元化的利弊分析 （二）商业伦理多元化的弊端 容易导致全球商务活动中商业伦理的相对主义甚至虚无主义，在以国家为单位的商务来往中出现相互不信任甚至相互欺骗。 为国际经济秩序的维持带来诸多困难。 在一定程度上减少各国“伦理资本” 伦理思想史，是人们对社会道德现象的认识日益扩大和深化的历史，是科学伦理思想萌芽、产生和发展的历史。伦理思想的发展，总是反映着一定社会或阶级的利益要求，大体同社会形态的前后更替相适应。 1、儒商 ?儒商与晋商 以儒为商：民商 ?商儒与徽商 以商为儒：官商 2、信 ?晋商商谚： “宁叫赔折腰，不让客吃亏” “买卖不成仁义在” “售货无诀窃，信誉第一条” “秤平、斗满、尺满足” ?六必居酱菜园：面酱、酱菜 ? 广誉远药店：“龟龄集”、“定坤丹” ?曲沃旱烟 3、诚 ?孟县张静轩说：“结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存含忍心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也。……前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。” ?洪洞王谦光经营山东盐时，很多商人“率辄心计，尚诈伪，由是术辄倍息，独君异其趣，……人咸谓君长者，多倚为重”，后“累致万金”。 ?泽州人王文宇，“贸易保定府完县，与葛东岗友善，东岗有子弗立，惧其毁败，阴以白金800两付文宇，不令子知，东岗死，文宇督其子，俾其成立，将东岗所遗金还之。 4、义 ?王现 ：“夫商与士异术而同心，故善商者处财货之场而修高洁之行，是故虽利而不污”，在商应“以义制利”。 ?清代汾阳人崔崇于，“以卖丝为业，往来张垣、云中，一岁折阅十余金，其主人偶有怨言，崔恚愤，以刃自剖其腹，肠出数寸，气垂绝，曰：吾拙于贸易致亏主人资，我实有愧，故不欲生。” ?关帝庙 ?财神股 ?狗 股 5、帮 ?“联号”经营 ?地域帮：泽潞帮、临襄帮、太原帮、汾州帮 ?业务帮：票帮、驼帮、船帮 ?“用乡不用亲” ?山西会馆 6、俭： ?明沈思孝《晋录》：“晋中俗俭朴古，有唐虞夏之风，百金之家，夏无布帽；千金之家，冬无长衣；万金之家，食无兼味。” ?康熙南巡：“夙闻东南巨商大贾，号称辐辏，今朕行历吴越州郡，察其市肆贸迁，多系晋省之人，而土著者盖寡，良由晋风多俭，积累易饶，南人习俗奢靡，家无储蓄。” ?乾隆《祁县志》：定襄邢渐达，“十五岁而孤，……而自事生业，艰苦备尝，不辞劳瘁，自奉俭约，……盖自服贾以还，一切货物往来，俱存宽厚”。 二、中国不同历史时期 商业伦理的特点 （二）中国近代商业伦理特点 1、维护民族利益、抵抗帝国主义的入侵。 2、在经营原则上坚