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中国语文 语言部分 课程与考试说明 闭卷考试（60%） 普通话或书面作业（40%） 什么是“中国语文” 中国语文：中国语言文学 汉语言文学与少数民族语言文学 汉语言 汉文学 语言的定义 语言是符号 语言是交际工具 语言是信息传播的媒介 语言是认知工具 思考 鲁迅作品的语言为什么读起来比较艰涩？ 《蛙》和《灵山》两部作品谁更胜一筹？ 夏商周及以前 甲骨文 铭文 大篆 春秋战国 百家争鸣 思想文化的集大成的时期 决定了语言文化的发展方向 先秦儒家 思考：为什么中国政府的国际汉语推广机构被称为“孔子学院”？ 孔子《易传》 天地人的根本规律 道统：政教分离 道家 道法自然 反对“人定胜天” 与儒家共同的基础——易 法家思想内核 商鞅与《商君书》 胜民理论 儒法区别 以弱胜强，以奸驭良 以弱制强：以强攻强弱，强存。以弱攻弱强，强去。强存则弱，强去则王。故以强攻弱，削。以弱攻强，王也。 （弱民） 以奸驭良：国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强。（去强） 壹教 思想奴化：所谓壹教者，博闻、辩慧、信廉、礼乐、修行、群党、任誉、清浊，不可以富贵，不可以评刑，不可以独立私议以陈其上。坚者被（破），锐者挫……然富贵之门，要存战而已矣。 （赏刑） 无恒产无恒心 反复折腾：治国之举，贵令贫者富，富者贫。贫者富，富者贫，国强。 （说民） 剥夺人民的自立能力：谈说之士资在于口，处士资在于意，勇士资在于气；技艺之士资在于手；商贾之士资在于身，故天下一宅，而圜身资。民资重于身，而偏托势于外，抉重资，归偏家，尧舜之所难也，故汤武禁之，则功立而成。???《算地》 辱民、贫民、弱民 民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治，民则乐用；以赏战，民则轻死……民有私荣，则贱列卑官，富则轻赏。治民?商羞辱以刑，战则战。 （弱民） 农有余食，则薄燕于岁。商有淫利，有美好，伤器。（弱民） 政作民之所恶，民弱。政作民之所乐，民强。民弱国强，民强国弱 。（说民） 杀力 国贫而务战，毒生于敌，无六虱，必强。（靳令） 国强而不战，毒输于内.礼乐虱害生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼乐虱害，必强。（去强） 秦代文化 焚书坑儒 小篆 秦隶 汉代语言文化 隶书：古代汉字到现代汉字的转变 儒学的“经学化” 许慎《说文解字》 六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借 三国 钟繇（you): 楷书 《三国志》与《三国演义》 诸葛亮形象 六朝 佛经汉译：第一次大规模语言接触 思考：什么是真正的佛教？拜佛有用吗？ 唐 中国文化史上两座高峰之一：唐诗 三大文化支柱：佛教中国化 慧能与禅宗 近代汉语开端 宋 宋词：与唐并列的高峰 儒学复兴与北宋五子 朱熹与理学的形成 元明 元代戏曲-阿尔泰语系 元明白话小说——白话与文言分庭抗礼 官话与方言：《金瓶梅》、《西游记》 清 “小学”的兴起 1644：清军入关——英国“光荣革命” 为什么要尊儒抑法？（甲午中日战争） 20世纪上半期 反思：“五四运动”与“白话文”运动 中华文明的核心在于传统，绝对不能抛弃？ 怎样看待“现代汉语”？ 西方语言学中语言的定义 语言是符号 符号具有任意性，既无相似性，又无相关性 系统性和生成性 文字是符号的符号 汉语的特点 汉藏语系 缺少严格意义的形态变化 语序比较固定 现代汉语定义 北京音为标准音 北方方言为基础方言 典型的现代白话文著作为语法规范 广义定义和狭义定义 方言 共同语的变体 北方方言区 吴方言区 湘方言区 赣方言区 客家方言区 粤方言区 闽方言区 汉语拼音方案 1956 26个拉丁字母 声母、韵母、声调符号 语言文字法 2010 非强制性 * *