欧哲史第一课 导论.ppt

一、哲学与中国哲学 “哲学”的英文是Philosophy，由希腊单词Philein（爱、友爱）和sophia（智慧）组合而成，Philosophy也就是“爱智”或“爱智慧” 。 “爱智即对智慧发生爱慕之情，追求不已，以之为生命，即为之牺牲，亦在所不惜。” ——张岱年 各种哲学观 （1）“普遍规律”说 各门科学研究世界各种“特殊规律”，哲学研究世界的“普遍规律”（“一般规律”）。 （2）认识论说 哲学的对象是作为哲学基本问题的“思维和存在的关系问题”。 （5）精神境界说。 中国哲学有一个主要底传统，有一个思想的主流。这个传统就是求一种最高底境界。这种境界是最高底，但又是不离乎人伦日用的底。 这种境界，就是即世间而出世间的底。这种境界以及这种哲学，我们说它是“极高明而道中庸” 。 （6）文化批判说。 对包括宗教、科学、政治、经济、社会、家庭在内的诸多社会现象的分析与反思。 （7）“哲学是天人之学”。 关于宇宙人生的究竟原理与最高理想之学。 哲学的特点 反思或批判 哲学是衡鉴之学——衡量一切事物， 鉴别一切价值，彻底批判、彻底诘问之学。 哲学的作用 无用之大用 1、哲学所带给我们的，首先是一种热爱智慧、追求智慧的探索的精神、开放的胸怀。 2、哲学不为眼前的实用功利所支配，哲学是以“自由”的态度来观察、思考、研究这个世界 。 哲学的三大源流 中国哲学 希腊（欧洲）哲学 印度哲学 哲学来自于人类的生活实践，人们的生活实践和生活体验既有相似性又有差异性，这决定了哲学既有普遍性又有特殊性，既有时代性又有民族性。 二、哲学发展的基本线索、基本问题和基本规律 （一）基本线索（几次转向） “本体论哲学” “认识论转向” “语言学转向”（或“分析转向”） “实践转向” （二）基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” “哲学家按照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根到底以某种方式承认创世说的人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。” 恩格斯对哲学基本问题的论断是正确的，但所谓“全部哲学”，实际上仅仅是指马克思主义哲学以前的西方哲学或欧洲哲学 。 思维和存在的关系，不能简单化为物质和意识的关系。 思维： 不仅指“意识的内容”，也包括“意识的形式”和“意识的活动”； 不仅有“对象意识”，也包括“自我意识”。 存在： 不仅有物质存在，也有精神的存在。 古希腊哲学家的哲学问题，是“世界是什么”； 中国古代哲学家的问题则是“世界怎么样”、“人与世界的关系怎么样”，两者提出的问题和提问方式不同。 （三）基本规律 1、哲学思想的产生、发展，以至某一哲学思想的兴盛和衰落，归根到底取决于物质资料的生产方式，决定于社会的经济基础。 2、哲学在对立斗争中发展。 3、哲学同各门学科有着密切联系。 4、哲学发展有其相对独立性，是一个批判继承、综合创新的发展过程。 （1）前后继承。 （2）交互影响。 （3）综合创新。 （4）哲学家的个性特色。 毛泽东谈到继承古代文化和接受外国文化时，曾经作过一个形象的比喻： “如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。” 课下预习 1、早期希腊哲学产生的社会历史背景 2、米利都学派 3、爱菲斯学派 4、毕达哥拉斯学派 5、爱利亚学派 4、苗力田、李毓章主编：《西方哲学史新编》，人民出版社1990年版。 5、北大哲学系编：《西方哲学原著选读》（上下），商务印书馆1982年版。 6、北大哲学系编：《西方古典哲学原著选辑》（六卷），商务印书馆1961年版。 7、（英）罗素：《西方哲学史》（上下卷），何兆武、李约瑟译，商务印书馆1963年版。 8、（德）文德尔班：《哲学史教程》（上下卷），罗达仁译，商务印书馆1987年版。 9、（德）黑格尔：《哲学史讲演录》（1—4卷），贺麟译，商务印书馆1959年版。 * 第一讲：导论 The Introduction 本课内容 1、哲学与欧洲哲学 2、哲学发展的基本线索、基本问题和基本规律 3、哲学史 4、