社会伦理学第五章.ppt

本章主要内容 一、政治伦理的主题 二、政治伦理的权利与义务 三、政治正义与公民道德 四、世界政治与中国政治伦理 一、政治伦理的主题 政治伦理的主题，不仅涉及政治和伦理两种学术思维，而且涉及政治学和伦理学两门学科。 1.传统政治伦理主题，大致体现在三个方面： 一是政治伦理价值观。 二是政治生活中人们应当遵循的道德准则。 （它规范人们的政治行为的价值观的具体化。） 三是政治行为主体的道德品质。 （即通过整治行为主体的道德内化，转化为主体品质的政治伦理价值观。） 2.现代政治伦理的基本主题 政治伦理在理论上的基本主题具体包括两个方面：政治伦理关系和政治主体德性。 二、政治伦理的权利与义务 政治伦理是以权利与义务原则为中心而构建的，在它的所有实践方案中，都可以看到明确的权利与义务的要求。 政治伦理中一切权利与义务都是与岗位和人联系在一起的，属于政治体系中职业岗位上的以及这些岗位上的人承担的权利与义务。 从权利与义务的起源上看，权利与义务体系的确立是现代民主社会政治模式的事情，因为传统的统治型政治治理模式很难说得上存在着自觉的权利与义务体系。 统治型政治治理模式中权利与义务系统主要表现在它的单向性，也就是说，统治型社会政治模式中的权利与义务是一个自下而上负责的线型系统，而不是双向的负责任系统。 所以，从系统整体上来看，这种权利与义务是片面的、不完全的权利与义务。 现代社会政治制度设计和制度安排中，权利与义务的问题成了社会政治规范得以确立的根本。 现代社会政治伦理模式以双向负责任的内容而区别于统治型政治治理模式中的责任、义务模型。因而，是与统治型政治模式有着根本差别的。 三、政治正义与公民道德 1.政治正义的基础 政治正义和公民美德都与道德上的好或善有关，只不过政治正义首先是对整个社会的基本制度而言的，即政治正义以制度正义为基础和前提；而公民美德则以个体心灵的美善与否作为出发点。 政治正义的基本要求： 一是选择一个好的或者善的制度，即优良政体的设计、选择； 二是合理分配既定制度下的各种资源，保障一般人的基本权利，并照顾弱者的利益，使各类人都能得到最大限度的发展。 公民美德的基本要求是作为公民要有好的或者善的心灵、德性，有合乎社会伦理的行为品性。 政治正义与制度和个人的美德相关，那么其理性基础必然建立在对优良制度的选择、设计和对具有优良德性的公民的期望上。因此，制度正义和个人美德两个相互关联的方面建构出合理的政治正义则成为中西方政治伦理思考的重大主题。 塑造美善制度与形成美善心灵，是社会政治和个人生活追求的最优选择。 然而，各种社会的、自然的和人为的因素的存在，造成制度的不合理或者个人德性的不完善，使得美善制度与美善心灵往往是彼此分离的，造成诸如有德者无福或者有福者无德等事实。 这类事实，使制度正义与个人美德在政治正义的探讨中成为一个 矛盾的焦点，亦成为一个 长盛不衰的课题。 2.政治正义与公民道德 如何选择、建立基本制度以最大限度地实现社会和个人福利，促进人的全面发展，或者怎样在一个基本合理的制度内矫正有德者无福、有福者无德的此类事实，仍然是政治正义与美德相协调的一个基本课题。 政治正义与个人美德的协调在一个合理的政治体制和政治伦理关系的完善发展中是必不可少的。 现代性市民社会的风范不仅是传统意义上的礼貌、谈吐优雅、自我克制、绅士风度，更在于政治生活中属于不同的政党、宗教团体或者种族群体的他人，视为具有同等 尊严的同类公民。 同时要 有守法观念。【见视频】 政治正义既有注重制度设计即追求制度正义的一面，也有关切人的完善、人的需要即崇尚人性美德的一面。 现代政治伦理中的政治正义应当兼顾个人正义和制度正义。 政治伦理建设的主要内容： 一是政治活动主体的德性伦理建设。 二是政治体制、结构程序等政治构件所体现的制度伦理建设。 四、世界政治与中国政治伦理 多元化是当今世界多极化和经济全球化的必然趋势。世界虽然没有完全消除霸权与不平等，但至少各个政治国家都是人类社会的平等一员，每个国家都有其应得的国际地位和权利。 人民有选择基本社会制度、选择合理分配各种社会资源的方式，以及追求自身完善和福祉的权利。 1.当代世界政治价值的多元取向 当代世界政治价值的多元化取向，生成于人类生活的多元化这一历史环境。 全球化意味着政治国家面临一个更广阔的全球时空，一个新的思维方式和行为方式。并在多极化时代成为有着独立意义