第一章课件(第一节).ppt

第一讲 世界的物质性及其发展规律 推荐书目 胡军:《哲学是什么》，北京大学出版社。 冯友兰：《中国哲学简史》 肖萐父主编：《中国哲学史》，人民出版社 （英）罗素：《西方哲学史》（上下卷） 张志伟主编:《西方哲学智慧》，人民大学出版社 （美）威尔.杜兰特:《哲学的故事》 第一讲思考题 1、如何理解马克思主义物质观及其哲学意义? 2、意识的能动性主要表现在哪些方面? 3、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用以及这一原理对于构建和谐社会的意义。 4、矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系以及这一原理对于建设中国特色的社会主义的意义。 5、如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 本章内容提要 第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 什么是世界观和方法论？ 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。 哲学是系统化、理论化的世界观 第一，从一致性上看，哲学和世界观 所要探讨和回答的都是同一类基本问题。 世界观是人们关于世界的本质和状态、人 与周围世界的关系及人在世界中的地位、 作用等问题的基本观点，而哲学所要说明 和回答的也是此类问题。 第二，从区别性上看，哲学和世界观在 层次和深度上不同。世界观是人们在日常生 活和劳动实践中初步形成的、处于自发状态 的、没有经过理论加工和提炼的东西。哲学 则是经过逻辑思维加工和理论化的东西，是 升华了的世界观。 哲学把握世界的方式及其功能 1、常识、科学、艺术、宗教、神话、哲学等都是人类把握世界的方式。 2、哲学把握世界的方式：对常识图景、科学图景的反思和超越。 3、哲学的功能（世界观、方法论功能） 四个方面： 解释功能 规范功能 批判功能 理想功能 （三）、哲学的基本问题 ——思维和存在的关系问题 它包含以下两个方面的内容： 第一，思维和存在 “谁为第一性” 的问题。 在对这个问题的回答上，产生了唯物论和唯心论这两种宇宙观的对立和斗争。 凡是认为物质是第一性的，本原的，先有的，对精神起决定作用的观点，都属于唯物论。 凡是认为精神是第一性的，本原的，先有的，对物质起决定作用的观点，都属于唯心论。 一元论：认为世界只有一个本原。 二元论：认为物质和精神两者都是世界的本原。 第二，是思维和存在“有无同一性”的问题。 在对这个问题的回答上，产生了 可知论和不可知论这两种认识论的对立 和斗争。 ▲可知论 凡是认为思维和存在具有同一性，即主张世界具有可知性，人们在实践和科学发展的过程中，能够不断地、无限地去认识物质世界的观点，就是可知论。 ▲不可知论 凡是认为思维和存在没有同一性，即认为这个世界根本就无法认识，或者说不能彻底地、无限地认识它，都是不可知论。 第三，同哲学基本问题相联系的 一个重要问题，是世界的“状况如何” 的问题。在对这个问题的回答上，产 生了辩证法和形而上学这两种发展观 的对立和斗争。 辩证法： 用全面的、联系的、发展的观点 看待世界。认为事物的变化不仅有量 变，更重要的还在于质变，是量变和 质变的统一；认为事物运动、发展、 变化的原因既有外因，也有内因，是 事物内部矛盾面的对立统一。 形而上学： 用片面的、孤立的、静止的观点 看待世界。它即使谈变化，也只讲量 变，看不到质变；在谈到事物运动、 发展、变化的动力时，也只把一切都 归结为外力的推动。 1、古代朴素唯物论的物质观 2、马克思主义物质观的内容 及其理论意义 2、从本质上看： 意识是物质的人脑的机能和属性。 人脑是思维意识活动的物质基础，离开了物质的人脑，就不会有意识的出现和存在。科学的发展不断证明了这一点。 观念的东西不外是移入 人的头脑并在人的头脑中改 造过的物质的东西而已 。 ——马克思 （二） 意识的能动作用 1、意识的能动性及其主要表现