第四章 文化重点介绍.ppt

第四章 文 化 目的和要求： 本章旨在使学生了解文化的基本定义，把握文化的特征、结构与功能，了解文化交流的意义以及文化交流过程中的各种问题，认识民族传统文化对于构建和谐社会的重要意义。 重点：了解文化的定义以及文化的分析视角 难点：理解社会学的文化概念与日常生活中所说的文化的区别。理解文化中心主义和文化相对论。 学时安排：3学时 第一节 文化的社会学涵义及特征 一、文化的概念 定义：文化的定义很多，许多社会学家和人类学家都下过定义，有人统计：自1871——1951年，关于文化的定义有164条之多。 人类学鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者，他认为：文化是复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。 此意义是否合理： W.H.Kelley对它提出了以下的批评： （1）定义的方式有毛病，这种方式永远不能将概念所包含的全部内容都罗列出来，“其它”虽可概括未罗列出的东西，但如果没有被罗列出来，就容易被人忽略。 例：定义中没有列出“语言”，而语言是文化中重要的部分。 （2）“整体”一词不合适，文化的组成部分之间是有矛盾的，强调整体就只突出了和谐。 （3）人类创造出的文化，不一定是为了改善生活，也有破坏的一面，例：核武器。 奥格本、亨根斯及维莱等人 “文化是复杂体，包括实物、知识、信仰、艺术、 道德、法律、风俗以及其它从社会上学得的能力与 习惯。” 马林诺夫斯基 “文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的。这概念包含着及调节着一切社 会科学。社会组织除非视为文化的一部分外，实是 无法理解的。” 拉德克利夫·布朗 文化是一定的社会群体或社会阶级与他人接触交往中习得的思想、感觉和活动方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、信仰、情操的过程。 （法）列维·斯特劳斯 “文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中……并易于与其他人群行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性。” （美）克罗伯和克拉克洪 “文化存在于各种内隐的和外显的行为模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。” 广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。 狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。 二、文化的特性 文化是由人创造出来的； 文化具有超生理性和超个人性； 文化的复合性； 文化的象征性； 文化具有共享性或普遍性； 文化具有多样性和特殊性； 文化的变迁性和文化堕距。 三、文化的社会功能 1、认知与技术功能 文化使社会有了系统的行为规范 2、社会整合功能 文化使社会团结有了重要的基础 3、族群区分功能 文化是社会或民族分野的标志 4、人格塑造功能 文化塑造了社会的人 第二节 文化的类型 一、文化的内容构成 四分法： 1、精神文化，行为文化，制度文化，物质文化； 2、智能文化，物质文化，规范文化，精神文化； 三分法： 李亦园分为 物质文化、精神文化、社群文化； 宋蜀华等分为 物质文化，制度文化，精神文化； 有的学者分为 实物文化，行为文化，观念文化； 二分法： 1、显文化与潜文化；克拉克洪提出显形文化和隐形文化 2、表层文化与深层文化； 3、硬文化与软文化 4、物质文化和精神文化或物质文化和口头及非物质文化 5、传统文化与现代文化 二、社会学对文化类型的区分 1、物质文化与非物质文化 2、主文化和亚文化 3、主文化与反文化； 4、评比性文化与非评比性文化 主文化与亚文化 主文化：是在社会上占主导地位的、为社会上多数人所接受的文化。 亚文化：指仅为社会上一部分成员所接受的、或为某一社会群体特有的文化。 主文化与反文化 主文化：指在社会中占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。 反文化：对现存秩序的背离和否定，是对现存文化的抵制和对抗。 评比性文化与非评比性文化 评比性文化：在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。 非评比性文化：也称中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。 第三节 文化的内部结构 文化特质 文化特质是组成文化的基本要素或最小单位，它既可以表现为物质的形式，也可以是非物质的形式。 文