2016论述类阅读(必考)选择题(定稿).ppt

 考场读论述文：三遍阅读法 第一遍：整体感知（宏观阅读） 最佳状态是迅速读进去 考场读论述文：三遍阅读法 第二遍：查找定位（有哪些信誉好的足球投注网站阅读） 第一遍读的标记很起作用（那是你的先见之明！） 关键：根据对象找准信息区间 可推荐经验：语境越近相关性越紧 考场读论述文：三遍阅读法 第三遍：比对筛选（微观阅读） 比对信息不能流于形式。 难点：识破设题陷阱（混淆、夸大、颠倒、编造） 有效方法：选项切片； 可供参考经验：对摘抄原文多、结构形式类似的选项，不能盲目认同；而对那些换了说法，换了表达形式，找不到相应词语和句子的选项，不能轻易否定。 筛选信息要注意角度，去伪存真，找全信息点。 是观点、态度，还是材料？ 是正面，还是反面？ 高考论述文阅读选择题 请判断下列选项内容与原文文意是否一致 【对应文段】他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。 12 C、有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。 对比词语发现:概念替换表现 原句：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。” 2013·新课标全国卷Ⅰ第1题B项： 钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。 对比指代词(如“这”“它”“其”等)， 是否有偷换概念之嫌 【对应文段】“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。 【周测】 13．A．“惟利是图”的商业原则在现代社会的彻底贯彻，导致人们不知满足地追求自身的欲望。 【对应文段1】 而经典所代表的传统文化（无论东方还是西方）倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。 【对应文段2】我们所提倡的经典，首先是中国传统文化的经典著作。 【周测】 12.D、经典就是中国传统文化的经典著作，包括儒家传统经书、秦诸子著作及历代诗词歌赋等。 【对应文段】但是叫你跑进去，并不是叫你望去跟着作 品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己 的思想感情 。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他 所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进 这个世界，又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术 世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找 回你的自我来。 【10年广东】 12 D、在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。 【对应文段】 体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入 事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表 去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏 艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。 【13年广东】 12 B、体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。 高频设误三：肯定与否定不当 应对策略：注意选项句有没有遗漏或增添原文中 的否定限制词，如：不、不能、没、 没有、无、无非、拒绝、妨碍等。 【对应文段】围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 (2012·山东卷第6题A项) 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征 删除限制词，或然变必然 应对策略： 注意选项有没有把原文中的“如果、可能、也许” 说成“一定、必然 ” 等，把“偶然”说成“往往” 【对应文段】利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。 2012·江西卷第7题C项： 利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。 改变限制词，把未然变已然 【对应文段】然而，二千年以前的世界，从春秋战国的诸子百家到唐宋元明的诗词曲语，从荷马时代之后的古希腊文明到中世纪的文艺复兴，东西方社会的演进无不以形而上的“道”为主导、为核心，可以说，二千年来人类所积累的泱泱文化才是人之所以区别于动物的根本所在。 【周测题目】 12 A．经典代表着几千年前人类文化的精粹，是寄托人类精神的伊甸园。 【对