心画心声总失真第一组.ppt

心画心声总失真，文章宁复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！ 　　 -----元好问《论诗三十首》 潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晋著名文学家。巩县（今河南巩义）人，祖籍河南郑州中牟县大潘庄。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。杨骏被诛，被除名。他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，潘安为首。孙秀当政，遂夷三族。潘安深受道家思想的影响，试图远离政治纷纭，全性保真而萌生淡泊名利，亲近自然，渴望自由，向往隐逸，享受闲居之乐的高雅情怀。 引用典故 原创帖子 第一帖：《籍田赋》 第二帖：《悼亡诗》 第三帖：《闲居赋》 中国传统的“审美观” 论书如论相，观书如观人。 故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。 ——《扬子法言·问神》 ——《书法雅言》 功名之士，必不能为泉石淡泊之音； 轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响。 —— 清代的诗论家 叶燮 其为人深不愿人知之，其文如其人。 —— 苏轼 屹然天立镇中流， 弹压东南二百州。 狂虏来临须破胆， 何劳平地战貔貅。 《被逮口占》 慷慨歌燕市，从容作楚囚。 引刀成一快，不负少年头！ 《剥皮诗》 当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。 恨未引刀成一快，终惭不负少年头。 结语 由此可知判断一个人，万万不可断章取义，片面主观的。正人君子可以为艳丽之词，奸邪无耻之徒亦能作刚正之文。那些个诗词书画，只是它的主人的一种表现形式而已。元好问所谓“心画心声总失真，文章宁复见为人”，讲得极是。 漫漫一部中华千年史，在冠冕堂皇的背后，隐藏着多少名不副其实的秘密。以为通过表露的面孔就可以识别一个人，那就是上了古人大当了。因此，当我们在欣赏作品的时候，姑且只是来欣赏作品吧。