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第八讲 艺术接受 一、艺术鉴赏 二、艺术批评 一、艺术鉴赏 （一）艺术鉴赏的性质与特征 艺术鉴赏是指人们对艺术形象进行感受、理解和评判的过程。 首先，艺术鉴赏是艺术创作完成过程的最后一环。没有艺术鉴赏，艺术创作就无非完成。 其次，艺术鉴赏不是被动地接受，而是能动地进行审美再创造。 接受美学 20世纪60年代末、70年代初在联邦德国出现的美学思潮。联邦德国的文学史专家、文学美学家H.R.姚斯和W.伊泽尔提出，美学研究应集中在读者对作品的接受、反应、阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面，通过问与答和进行解释的方法，去研究创作与接受和作者、作品、读者之间的动态交往过程，要求把文学史从实证主义的死胡同中引起来，把审美经验放在历史 -社会的条件下去考察。这一理论在世界范围内产生了广泛影响。 期待视野 “期待视野”指接受者在进入接受过程之前，根据自身的阅读经验和审美趣味等，对于文学接受客体的预先估计与期盼。 　　“期待视野”指接受者由先在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容 的定向性心理结构图式。它是审美期待的心理基础，是德国接受美学的代表人物之一尧斯提出的。期待视野大体上包括三个层次:文体期待、意象期待、意蕴期待。这三个层次与艺术作品的三个 层次是相对应的。简单地说，“期待视野”就是接受者以往鉴赏中获得并积淀下来的对艺术作品艺术特色和审美价值的认识理解。 接受者的“期待视野”不是一成不变的。每一次新的艺术鉴赏实践，都要受到原有的“期待视野”的制约，然而同时又都在修正拓宽着“期待视野”。因为任何一部优秀的艺术作品都具有审美创造的个性和新意，都会为接受者提供新的不同以往的审美经验。 艺术鉴赏的特点和功能 第一，艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值。 第二，鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创作。 第三，从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。 （二）艺术鉴赏的素质——艺术鉴赏力 艺术鉴赏力首先是指人们的艺术感受力。 其次，艺术鉴赏力要求观众既需要健全的主体精神，又需要丰富的艺术知识。 再则，艺术鉴赏力的培育需要一定的艺术鉴赏经验和人生经验的积累以及社会文化修养。 二、艺术批评 （一）艺术批评的性质与功能 艺术批评是以艺术理论为指导，对艺术作品和艺术活动进行分析、总结、评价的活动。 艺术批评是艺术接受的一个环节。 艺术批评对艺术家的创作也有重要影响。 艺术批评是一门科学，要注重艺术批评的科学性。 艺术批评不仅是科学，也是艺术。 （二）艺术批评的主要形态 1.伦理批评 伦理批评是以道德为标准对艺术作品进行评价的一种形态，其基本范畴是善恶，它以是否符合道德标准作为评价作品的尺度，重视艺术的教化功能。 2.社会历史批评 社会历史批评是以艺术与社会的关系为标准评价艺术作品的一种批评形态。 3.心理学批评 心理学批评是指借用现代心理学成果对艺术作品或艺术家心理进行分析，从而探求艺术作品原型、真实意图与内在框架的一种批评方法。 4.审美批评 审美批评是以艺术作品审美内涵和审美价值为中心对艺术进行研究的一种批评方法。它关注艺术作品的美感在观众身上引起的反映，如愉悦、升华、畅神甚至高峰体验等。 * * （三）艺术鉴赏过程 1.艺术语言感知 2.艺术形象重建 3.艺术意蕴体悟 艺术意蕴体悟是指观众在艺术鉴赏过程中获得的最高审美体验，它往往表现为情景交融、物我一体的艺术境界。聚居替特征表现为共鸣和顿悟。 所谓共鸣，是指艺术鉴赏过程中鉴赏主体与艺术形象达成的情感共振。它常常伴随着强烈的情感活动和丰富的想象力。 所谓顿悟，是指艺术鉴赏过程中鉴赏者对艺术作品的理解所产生的豁然开朗的瞬间飞跃。它往往以突如其来的方式产生，呈现为一种直觉思维特征。 *