《诗经·大雅·烝民》.docVIP

大雅·烝民 作品信息 　　【名称】《大雅·烝民》 　　【年代】先秦 　　【作者】无名氏 　　【体裁】诗歌 　　【出处】《诗经》 作品原文 　　烝民 　　天生烝民（1），有物有则。民之秉彝（2），好是懿德。天监有周，昭假于下（3）。保兹天子，生仲山甫（4）。 　　仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式（5），威仪是力。天子是若（6），明命使赋。 　　王命仲山甫，式是百辟（7），缵戎祖考（8），王躬是保。出纳王命（9），王之喉舌。赋政于外（10），四方爰发。 　　肃肃王命（11），仲山甫将之。邦国若否（12），仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解（13），以事一人。 　　人亦有言，柔则茹之（14），刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡（15），不畏强御。 　　人亦有言，德輶如毛（16），民鲜克举之。我仪图之（17），维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙（18），维仲山甫补之。 　　仲山甫出祖（19）。四牡业业。征夫捷捷（20），每怀靡及。四牡彭彭（21），八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。 　　四牡骙骙（22），八鸾喈喈。仲山甫徂齐（23），式遄其归。吉甫作诵（24），穆如清风。仲山甫永怀（25），以慰其心。[1] 注释译文 　　【注释】 　　（1）烝：众。物、则：严粲《诗缉》谓“天生烝民具形而有物，禀性而有则”。 　　（2）秉彝：常理，常性。懿：美。 　　（3）假：至。 　　（4）仲山甫：人名，樊侯，为宣王卿士，字穆仲。 　　（5）式：用，效法。 　　（6）若：选择。见《说文解字》段玉裁注。赋：颁布。 　　（7）辟：君，此指诸侯。 　　（8）缵（zuǎn）：继承。戎：你。王躬：指周王。 　　（9）出纳：指受命与传令。喉舌：代言人。 　　（10）外：郑笺谓“以布政于畿外”。爰发：乃行。 　　（11）肃肃：严肃。将：行。 　　（12）若否：好坏。 　　（13）解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。 　　（14）茹：吃。 　　（15）矜：老而无妻。强御：强悍。 　　（16）輶（yóu）：轻。鲜：少。克：能。 　　（17）仪图：揣度。 　　（18）衮（gǔn）：绣龙图案的王服。职：犹“适”，即偶然。阙：缺。 　　（19）祖：祭路神。业业：马高大的样子。 　　（20）捷捷：马行迅疾的样子。 　　（21）彭彭：形容马蹄声杂沓。鸾：鸾铃。 　　（22）骙（kuí）骙：同“彭彭”。喈（jiē）喈：象声词，铃声。 　　（23）徂：往。遄（chuán）：速。 　　（24）吉甫：尹吉甫，宣王大臣。穆：和美。 　　（25）永：长。怀：思。 　　【译文】 　　老天生下这些人．有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。上天临视周王朝，昭明之德施于下。保佑这位周天子，有仲山甫辅佐他。 　　仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。 　　周王命令仲山甫，要做诸侯的典范。继承祖业要宏扬，辅佐天子振朝纲。出令受命你执掌，天子喉舌责任重。发布政令告畿外，四方听命都遵从。 　　严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。 　　有句老话这样说：柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。与众不同仲山甫，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺，碰着强暴狠打击。 　　有句老话这样说：德行如同毛羽轻，很少有人能高举。我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。天子龙袍有破缺，独有仲山甫能弥补。 　　仲山甫出行祭路神，四匹公马力强劲。车载使臣匆匆行，常念王命未完成。四马奋蹄彭彭响，八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫，督修齐城赴东疆。 　　四匹公马蹄不停，八只鸾铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多，宽慰其心好建功。[1] 作品鉴赏 　　这首诗《毛诗序》谓“尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉”；因诗中直接颂扬的是仲山甫，而不是周宣王，故朱熹《诗集传》认为是“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”；清人郝敬既不赞同毛说，也不以朱说为然，他提出此诗合《春秋》微言大义之旨，仲山甫具才德位望，为辅弼重臣，宜常在王之左右，城齐之役，不劳相烦，诗言“衮职有阙”、“式遄其归”，实有规讽之意。《序》谓“美”，郝谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。 　　此诗首章起句不凡，方玉润《诗经原始》评曰：“工于发端”，“高浑有势。”开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告