《诗经》中叠音词重言词.docVIP

区别《诗经》中的重言词和语词叠用及其他们的作用 摘要：重言词是由音变造词而产生的单纯词。其两个音节仅是一个词素，不能单独使用；或者可单独使用，但是与叠用意义无关语词的叠，包括单字的重叠和双音节词的重叠，其中尤以单字的重叠最为常见。就词的分类而言，据统计，《诗经》中的词一共有359 个。从意义角度划分，大致有绘景和象声两大类，但是在汉语中，象声词是只用其声，而不管字形的，各家在作注的时候也都是翻译为“……声”或者“……的声音”，例如“关关雎鸠”，关关：雌雄两鸟的和鸣声；“”，：。黄伯荣、廖序《现代汉语》叠音词由两个相同的音节相叠而成词是由音变造词而产生的单纯词。其两个音节仅是一个词素，不能单独使用；或者可单独使用，但是与叠用意义无关。　　刘勰在《文心雕龙·物色》篇中说：“诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沈吟视听之区，写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，漉漉拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，要要学草虫之韵。……并以少总多，情貌无遗矣。虽复思经千载，将何易夺？”在这一段论述中，刘勰指出了在描摹情状，传声绘色，表情达义方面的重要作用。 在中，词的主要功能是拟声摹状。 例如： 诗经·周南·关雎：“关关雎鸠，在河之洲。” 关关，毛传：“和声也：”雎鸠，鱼鹰：牛运震曰：“只‘关关’二字，分明写出两鸠来。先声后地，有情。若作‘河洲雎鸠，其鸣关关’，意味便短。”南宋朱熹的诗集传具体解释为：“兴也。关关，雌雄相应之和声也。关雎，水鸟，一名王雎，状类凫鹭，今江淮间有之，生有定偶尔不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别，列女传以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。毛传云：挚字与至通，言其情意深至也。”说文解字：“关，以木横持门户也。”即“关”的本义就是关门。可见叠字义与单字义无关。 诗经·周南·伐檀：“坎坎伐檀兮，置之河之于兮。” 说文解字·土部：“坎，陷也。”诗集传：“坎坎，用力之声。”坎坎在此摹拟伐木声，与坎字本义“低陷”无关。同一事物可以用各种不同的叠字来修饰，反映了在我国上古时代汉语词汇已经发展到相当丰富、发达的水平。多种叠字的交相使用，使诗句富于变化，避免了重复，表明了汉语词汇的日趋丰富。例如，鼓钟是上古时期重要的礼乐之器，在重要的场合都会出现，因此在诗经的不少篇章中都提到了鼓钟，并且运用了各种不同的叠字来拟声摹状。大雅·灵台》：“鼍鼓逢逢。”《诗集传》：“逢逢，和也。” 《小雅·采芑》：“伐鼓渊渊。”《诗集传》：“渊渊，鼓声，平和不暴怒也。”《周颂·执兢》：“钟鼓日皇醴。”《诗集传》：“醴日皇，和也。” 同样是鼓钟之声，却用了不同的叠字来形容它的声音另外一类是由语法造词而产生的重叠式合成词，或称“叠根词”。这类词属于单音词的重叠使用。故而单字也可独立使用，单用时的意义与重叠后的意义有的相同，有的相关。 例如： 诗经·周南·桃：“桃之。” 说文解字·夭部：“，屈也。”的本义为弯曲，《说文解字注指出其引申义为“少壮貌”，“”的意义也为少壮貌。诗集传：“，少好之貌。”字叠用后意义与单字的引申义相同 大雅·思齐：“肃肃在庙。” 毛传：“肃肃，敬也。”书·洪范：“恭作肃。”肃的本义为恭敬，肃肃的意义也为恭敬。单用与叠用意义相同。驷介镳镳《易坤》：天地变化，草木蕃。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨语词的叠，包括单字的重叠和双音节词的重叠，其中尤以单字的重叠最为常见。词的主要功能是拟声摹状迺慰迺止，迺左迺右。迺疆迺理，迺宣迺亩。迺，同荡曾是强御，曾是掊克。曾是在位，曾是在服。用抒情，节奏和谐，显得感情洋溢至于全词多用正言直说，也使其更具后代谏书的作用，作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等，又使它保持了诗歌的艺术性。这首《板》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世，以至“板荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词，其影响之大，不难想见 《诗经·小雅·菁菁者莪》：“载沉载浮”。 载：且，则也，语助词:“载驰载驱”。 载，辞也。 词缀。嵌在动词前边当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问乃瞻衡宇载欣载奔词在诗经当中大量出现是语言自身发展的必然规律，其符合了《诗经》诗歌的特点，满足了其押韵的需要，可见诗经以及其他文学作品中为写情达意发挥了巨大的作用。朱熹 《诗集传》 上海古籍出版社．1979《先秦诗鉴赏辞典》上海辞书出版社1998.12