欣赏西北民歌有感--以信天游为例.docVIP

欣赏西北民歌有感 ——以信天游为例 摘要:西北民歌是中国民歌的一个重要分支，是人类文化中宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，充分反映了人们的日常生活，也广泛而深入的影响人们的日常生活。因此，马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史。”西北民歌主要包括：信天游、山曲、花儿、少年等，其中以花儿和信天游最具有代表性。本文将着重介绍信天游，会从西北民歌的概况、信天游的特点及结合一些作品来进行详细阐述。 关键词：信天游 蓝花花 山丹丹开花红艳艳 西北民歌 一、民歌概况 中国西北部地区有着广阔的地域，居住着汉族、回族、东乡族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、俄罗斯等族。这一地区在历史上曾以秦晋为中心，故以秦晋名之。《诗经》中的“秦风”和二南（“周南”、“召南”）记录了当时的民间歌谣。“季扎观乐”、“李斯闻铮”的记载，留下了“夏声”、“秦声”、“秦筝”的宝贵资料。汉魏南北朝以后，西域音乐流行于秦地；隋代，兼收龟兹乐及西域外国音乐于燕乐；唐代，又将胡部新声与法曲道调合奏，促进了中外、汉朝、南北音乐的交流，为中原华夏音乐带来了新声。并使西北音乐逐渐形成较为统一的体系。 秦晋支脉内部按其音乐风格的差异，可分为：秦、晋、陇三个分支。各分支有不同的流行区域、代表性乐种和音乐风格特点。其中秦分支指流行于陕西境内的音乐，其代表性乐种有：信天游、秦腔、碗碗腔、道情戏、迷糊、西安鼓乐等。晋分支主要指流行于山西境内的音乐，其代表性乐种有：山曲、秧歌、蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上党梆子、二人台、山西鼓吹乐、吹打乐、五台山佛教音乐等。陇分支，主要指流行于甘肃宁夏及青海部分地区的音乐，其代表性乐种有：花儿（含汉、回、东乡、撒拉、保安等族的花儿）、宴席曲、陇剧、土族鼓吹乐等。 二、信天游 为什么会有信天游这种音乐形式？这和当地的地里位置是分不开的。流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种 劳动的人称作脚户、脚夫、赶脚的。脚户长期行走 在寂寞的山川沟壑间，便顺乎其然地以唱歌自娱。他们所唱的 主要就是信天游。他们既是传播者。又是创造者。在传唱 中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地 传播出去。当然，信天游属于所有生活在黄土高原上的人们 。无论在放牧耕地，或是节日游乐，结婚嫁娶，他们总要哼唱几句。作为一 种风格个性都很强的山歌品种，信天游的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。 三、作品欣赏 1、《山丹丹花开红红艳艳》 很清楚地记得2009年的春节联欢晚会上在赵本山的小品《不差钱》中出现的那张对我来说的新面孔。头发梳的油光光的，穿着苏格兰的“跑偏”裙，其貌不扬，甚至还有些“娘”，但最后却以模仿阿宝的一首《山丹丹花开红红艳艳》赢得满堂观众喝彩，并让人们记住了他。那是我第一次听到这首歌，，这首歌很具有陕北民歌的那种特点和风格，使得我一下便喜欢和记住了这首歌，有时还会哼唱两句。在此之前，阿宝曾在2004年的中央电视台CCTV首届民歌大赛中，被准许破例进入决赛，结果他以一首《山丹丹花开红红艳艳》引起轰动，并广为人所知。歌词是这样写的： 一道道的那个山来哟一道道水/咱们中央红军到陕北/一杆杆的那个红旗哟一杆杆枪/咱们的队伍势力壮/一杆杆的那个红旗哟一杆杆枪/咱们的队伍势力壮　　千家万户哎咳哎咳哟把门开哎咳哎咳哟/快把咱亲人迎进来咿儿呀儿咳哟/热腾腾油糕哎咳哎咳哟摆上桌哎咳哎咳哟/滚滚的米酒捧给亲人喝咿儿呀儿咳哟/　围定亲人哎咳哎咳哟热炕上坐哎咳哎咳哟/知心的话儿飞出心窝窝咿儿呀儿咳哟　/满天的乌云哎咳哎咳哟风吹散咳哎咳哟/毛主席来了晴了天晴呀晴了天/毛主席来了晴了天晴呀晴了晴呀天/千里的那个雷声哟万里的闪/咱们革命的力量大发展/咱们革命的力量大发展/山丹丹的那个开花哟红艳艳/毛主席领导咱打江山　/毛主席领导咱打江山/ 从歌词中不难看出这是一首描写革命，赞美毛主席的歌，歌中描述了红军长征胜利抵达陕北时，老百姓们高兴的心情和此时正逢满山的山丹丹花开的美丽情景。这首歌节奏感很强，把人们胜利的那种心情演绎的淋漓尽致，全曲曲调明亮，旋律优美。极富陕北特色，听起来让那个人觉得连绵和舒展，恰到好处地表达了陕北人民对红军亲人般的亲情和红军待人民如亲人般的那种真挚感情，最后一句“毛主席领导咱们打江山”突出了歌曲的主题思想。 2、《蓝花花》 《蓝花花》这首歌取自一个真实的故事，蓝花花是一个女孩子的名字，传说她生长在陕北固临县临镇某村，从小心灵手巧，长得美丽大方，像雨后马兰花一样惹