欧洲由中世纪向现代化转型反思.docVIP

西欧由中世纪向现代转型的反思 龚世豪 贾石 刘成成 毛鹏 杨瑞强 摘 要：西欧由中世纪向现代化的转型具有其必然性，亦有其特殊性，具有再分析反思之必要。本文在分析西欧现代化转型问题的基础上，从西欧出现资本主义、市民与王权的联盟、宗教现代化三个方面进行分析，并对其进行反思。 关键词：西欧 中世纪 现代化 反思 学界由中世纪向现代转型之问题研究，集中于西欧转型之特征，现代化转型之方式，亦有从军事宗教等某一方面进行的研究。对西欧转型的反思研究，多与中国对比。本文浅析前人之研究成果，结合个人对西欧现代化转型之认识，拾级而行，望能产生出些许价值。 一、关于西欧转型的简要评述 为更好地进行反思，首先对西欧转型从经济、政治、思想三方面进行简要评述。欧洲由中世纪向现代化转型亦主要表现在经济、政治、思想三方面。经济上，由自然经济到商品经济，政治上由臣民到公民、由人治到法制、由特权到人权，思想上由神启到理性。 经济上，一方面西欧封建制度下,实行自给自足庄园制经济走向解体，经济衰退与瘟疫流行，另一方面又出现了资本主义生产方式的萌芽。新航路的开辟对欧洲的经济生活产生了巨大影响。它引起的商业革命和价格革命。打乱了欧洲传统的经济关系，商人大发其财，新兴资产阶级的经济力量愈益增长，封建地主地位降低，资本主义经济得到发展。 政治上，封建统治结构开始发生质的变化，教皇权威衰落君主权力加强，贵族地位下降，市民阶级上升，资产阶级登上历史舞台。 思想上，14-17世纪的文艺复兴是欧洲在思想文化向现代转型的开端。它使人们从中世纪宗教神学的桎梏下解放出来，确立了西方文化中的人文主义传统。16世纪开始的宗教改革中人文主义者充分揭露了天主教会的腐败现象，宗教改革打破了罗马天主教的一统天下，实行了教化的民族化，建立了适应资本主义发展的新教，完成了对西方基督教文化传统的近代化改造。启蒙运动则高居理性主义的旗帜，用理性的眼光来观察国家与社会，最终瓦解了欧洲封建统治的理论基石，全方位确立起资产阶级的思想文化体系。 西欧的现代化转型亦有其两面性，积极意义包括，政治上，资本主义工商业的迅速兴起加速了西欧封建社会的解体，西欧正在逐步向近代资本主义社会过渡。由于欧洲向现代化转型起始于精神领域的宗教改革，一改中世纪教会统治欧洲的局面，在与之相关的领域如政治,教育,文化方面都非常根本地加以影响，并由此波及其他领域，开启一连串反应，使得欧洲向现代化转型得以有个良好开端。在经济方面由民间私人力量主导，为自由的资本主义创造良好开端。在地理上，打破了世界各地区、各民族之间相对分散、隔绝的状态，世界开始成为一个密不可分的整体，被看作人类一体化进程的开端。转型亦有其局限性，殖民主义的盛行为世界各被殖民国家带来了巨大灾难，资本主义的开始与发展对当时普通百姓剥削压榨，带来不公罪恶与环境污染 二、西欧出现资本主义之反思 从总体上说，欧洲文明的演化具有小规模、多元性与竞争性之特点。一种文明的基本特点，只有通过与其他文明进行比较才能把握。这是因为，人们总是生活在自己的文化中，对于自己文化的特点，往往由于熟视无睹而“不识庐山真而日”。西方文明的基本特点，被一个近代中国人把握住了，这个人就是中国19纪以来最敏锐的思想家严复。严复在他旱期发表的《上皇帝书》《原强》等重要时论中，就强调了西方文化的两个基本特点，一是它的多元并存的小规模性;一是这种多元性产生的竞争性格。他指出，在欧洲，‘一洲之民，散为七八，争雄并长，以相磨淬，始于相忌，终于相成，各殚智虑，此日新而彼月异’。在严复看来，这些散布在欧洲大地上的独立的多元并存的国家，在竞争中，求生存，而竞争又磨砺出它们的竞争能力与生命力，从而使它们的生存与发展能力在彼此唱和的竞争中，日新月异，最终发展到一个新的文明高度。严复还认为，在欧洲大地上，独立的共同体之间的“相互砥砺，以胜为荣，以负为辱”的竞争，从古代、中世纪，一直延续到现代而从来没有中断过。严复还指出，这种竞争性表现在西方社会生话的各个方面，“盖其所争，不仅军旅疆场之间，自农工商贾，至于文词学问，一名一艺之微，莫不如此。此所以始于相忌，终于相成，日就月将，至于近今百年，其富强之效，有非余洲所可及一者。虽曰人事，抑也其使之然也”。概括地说，这种竞争性贯穿古今，广泛存在于欧洲生话的各个领域，并伸展到西欧所有地区。 关于欧洲资本主义的起源与发生机制，学者们有过很多的解释,经济学家、历史学家与社会学家都各自做出不同的理论分析，这些解释对于我们理解资本主义的产生，均有其积极贡献。这里，笔者要特别指出新制度主义经济学的研究成果。因为这一研究视角特别有助于把欧洲文明与再国文明的演化路径的不同来进行比较，从而能够给予我们有益的启示。 欧洲中世纪的国家与城市到底是如何发展出资本主义的呢?新制度主义经济学家提出