第一组《西游记》.pptVIP

☆题材演化 《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ↓ 《大唐三藏取经诗话》 ↓ 《西游记》杂剧 ↓ 《平话？》 ↓ 《西游记》 《大唐西域记》 玄奘法师口述、其门徒辨机整理，记录途中见闻 “皆存实录，匪敢雕华” 具有重要的历史、地理价值 《大唐大慈恩寺三藏法师传》 玄奘弟子慧立、彦悰撰写 目的在于神化法师、弘扬佛法 《大唐三藏取经诗话》 “说经”话本，三卷 成书于宋元之际，作者不详 “猴行者” 身份：花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王 形象：白衣秀士 地位：取经路上的实际主角 “深沙神” 女儿国、大蛇岭、偷蟠桃 《西游记》杂剧 元末明初·杨景贤 首次出现猪八戒 深沙神→沙和尚 “江流儿”、“闹天宫” “木叉送马”、“火焰山” 《 平话？ 》 《永乐大典》13139卷 “梦斩泾河龙” 《朴通事谚解》 “车迟国斗圣” “红孩儿” “大闹天宫” “火焰山” “女儿国” ★河西走廊的《西游记》文化遗迹 “唐僧取经故事遗迹”——两处“西游记壁画” ： 第一处，现存最有价值的玄奘取经故事壁画，相对集中于甘肃安西县境内属于敦煌石窟艺术系统的榆林窟和东千佛洞的六幅取经壁画，分别绘于榆林窟第2、3、29窟和东千佛洞第2窟内。 第二处，《西游记》连环画壁画。这一组壁画残迹现保存于张掖大佛寺释迦牟尼涅槃巨型塑像屏壁背面的南侧。图上绘有“大闹天宫”、“活人参果树”、“火云洞之战”、“唐僧逐悟空”、“路阻火焰山”、“四众西行”等情节。 玄奘取经故事壁画 ☆孙悟空原型 “进口说” 印度史诗《罗摩衍那》中的神猴——哈奴曼 “国产说” 唐·李公佐《古岳渎经》中的水怪——无支祁 “石中生人”的夏启 “铜头铁额”的蚩尤 “与帝争位”的刑天 “混血说” 吴承恩 1500？－1582？ 字汝忠，号射阳山人 江苏淮安人 幼有文名，但仕途不顺， 曾任长兴县丞 《射阳山人存稿》四卷 志怪小说《禹鼎志》 ☆《西游记》的版本 明·金陵世德堂本 《新刻出像官板大字西游记》 万历二十年（1592）刊刻 20卷100回，无唐僧出身故事 清刻本： 汪象旭《西游证道书》，陈士斌《西游真诠》 张书绅《西游记》，刘一明《西游原旨》。 补充第九回“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本” 简本：据百回本删节而成 《唐三藏西游释厄传》10卷，共69则，1/4百回本篇幅，朱鼎臣编辑，万历间刻，有唐僧出身故事； 《西游记传》（《四游记》中杨志和做）共4卷41回，篇幅与朱本相近，无唐僧出身故事。 * * ★《西游记》成书、作者、版本 ☆《西游记》的成书 《西游记》的成书过程大致可分为三个阶段： 1、取经本事； 2、向俗讲、民间故事的演变； 3、《西游记》成书。 ☆《西游记》取经本事始于唐僧取经。 《旧唐书·方伎传》：唐僧，俗姓陈，名祎，法名玄奘，洛州缑氏（今河南偃师县）人。 位于安西县城东南的东千佛洞 1．吴承恩说 吴玉搢jìn（清代）、鲁迅、胡适 2．丘处机说 汪象旭（清代）、张易克、柳存仁、陈敦甫、陈志滨、金有景（国内） 3． 陈元之说 陈君谋、张锦池 ☆明刊本无作者署名，清刊本多题丘处机撰。 ☆乾隆年间始有作者吴承恩的提法。 直到上世纪20年代，经鲁迅、胡适等人的认定，《西游记》的作者是吴承恩的说法几乎成为定论。 ☆《西游记》的作者 *