景点命名.ppt

近年来，随着旅游业的发展，许多地方都在深入挖掘旅游资源，大力开发旅游产品，一个个新景点雨后春笋般地冒了出来。但为新景点起名时，却随心所欲，胡编乱造。如在深山老林中发现一潭清水，便命名“仙女潭”，见一块凹陷的巨石即取“仙人脚印”之名，并请当地的秀才杜撰仙女下凡沐浴、仙人何时到此的故事来愚弄游客。刚开发一个巨大的溶洞，则起名为“八仙洞”，向人们推介此为八仙修道之处。修建了几座仿古石桥、牌坊、城墙，又取“鬼门关”的名称。看来，不把游客吓个半死，是不会善罢甘休的。用离奇怪异、封建迷信的“神仙鬼”词句取景点之名，国外少有，中国却多不胜数，这不能不说是一大败笔。 　　为景点起名，我国传统上皆以四个字为多，典范之作当推杭州西湖。旧时，即以“苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、三潭印月、柳浪闻莺、双峰插云”十景饮誉神州。如今，则以新命名的“满陇桂雨、阮墩环碧、黄龙吐翠、虎跑梦泉、玉皇飞云、云西竹径、宝石流霞、龙井问茶、吴山天风、九溪烟树”西湖十景名扬天下。形象生动和极富诗意的景点名称，与绚丽多彩的景观及优雅的环境融为一体，交相辉映，突出了杭州西湖的鲜明特色。一看或一听如此美妙的景名，便让人产生丰富的联想和先睹为快的冲动，其神奇魅力即在于此。 以山显水 留园：因前园主姓刘而百姓俗呼为“刘园”,取原名“刘”谐音“留”,遂改名“留园”,含“长留天地间”的意思。 怡园：园名出于《论语》中的“兄弟怡怡”一句,故有“怡园”,表达了园主向往家庭和睦,兄弟手足的亲情。 半园 园中建筑多以“半”为特色,主厅“半园草堂”为俞樾书榜,有联云“园虽得半,身有余闲便觉天空海阔;事不求全,心常知足自然气静神怡”。取“知足不求全,甘守其半”之意来命名。 .耦园 耦,为“偶”之同音,指夫妻二人同耕同织,回归田园的意思。园中的“吾爱亭”、“枕波双隐”、“双照楼”、“听橹楼”、“山水间”等亭楼的题名和寓意,都表达了在此隐居的一对夫妻向往充满田园诗意的宁静生活的美好理想。 映雪堂 晋朝时候孙康，幼时家贫，冬天买不起油点灯读书，就在下了大雪的时候，映着雪光来读书，后来终于成为御史大夫。“映雪”这个典故是教导人要克服困难，奋发向上。 四知堂 东汉杨震，为官清正人称“关西孔子”。一日，杨震去东莱赴任太守，途经昌邑。昌邑县令王密为讨好上司，怀揣金银，深夜偷偷前来送给杨震。杨震坚辞不受。王密说：“您老就请收下吧，反正深更半夜没人知道。”杨震严肃地说：“天知地知你知我知，怎么能说没人知道呢？快拿回去吧！” 教育大家做人要正直。 爱莲堂 抒发了作者追求高尚人格的心态。他把莲花比成君子，夸它虽然从污泥里钻出来，但一尘不染，虽然整天在清洁的水里洗濯，但一点儿也不妖艳。它的香又清又远。。。。。 宝树堂 曾经指挥过历史上著名的“肥水之战”的谢安曾问其侄谢玄，为什么人人都希望自己的子弟成器？谢玄答道：正像人们都希望自己的庭前生长着茂盛的芝兰玉树一样；所以，取“宝树堂”作堂号，正是希望其后裔成为成大器的子弟，为国为民作出更大的贡献。 洗耳堂 尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。此名不仅有做人要谦虚的寓意，而且还有有“静坐常思己过，闲谈莫论人非”的警示作用。 来今雨轩： 源出杜甫《秋述》一文“常时车马之客，旧雨来，今雨不来”几句。 原意是老朋友下雨仍来，新朋友下雨就不来了。现从“旧雨来，今雨不来”中截取中间三字以为轩名。日交新知，聚于一轩。 造型别致的书卷式砖额，嵌于院之南墙。院内海棠两株，初春时分万花似锦。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹，与海棠花相呼应。 海棠春坞 此亭适宜早春赏梅，亭旁植梅，暗香浮动。又称冬亭。周围竹丛青翠，林木葱郁，绕溪盘行，颇有城市山林的趣味。亭为长方形，在池中西部土山上。 雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。 一座亭，为中部池的观赏主景。此亭背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。“梧竹幽居”匾额为文徵明题。 梧竹幽居 轩 为中部最高处，山高气爽，四周景色尽现眼底， 轩前有联：“奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。” 闻木樨香轩 荷风四面亭，亭名因荷而得，座落在园中部池中小岛，四面皆水，湖内莲花亭亭净植，湖岸柳枝丝丝婆娑，亭单檐六角，四面通透，亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”用在此处十分贴切。 尤其是联中的“壁”字用得好，亭子是最为开敞的建筑物，柱