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张孝友 李白春夜宴桃李园序图 春夜宴从弟桃花园序 李白 句式:以骈偶句式为主; 问句,引人思考。 一、诵读 夫/天地者/万物之逆旅也;光阴者/百代之过客也。 而/浮生/若梦,为欢/几何? 古人/秉烛夜游,良/有以也。 况/阳春/召我/以烟景,大块/假我/以文章。 会/桃花之芳园,序/天伦之乐事。 群季/俊秀,皆为/惠连;吾人/咏歌,独惭/康乐。 幽赏/未已,高谈/转清。 开/琼筵/以坐花,飞/羽觞/而醉月。 不有/佳咏,何伸/雅怀? 如/诗/不成,罚/依金谷酒数。 春夜宴从弟桃花园序 李白 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。 而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也。 况阳春召我以烟景,大块假我以文章。 会桃花之芳园,序天伦之乐事。 群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。 幽赏未已,高谈转清。 开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。 不有佳咏,何伸雅怀? 如诗不成,罚依金谷酒数。 春夜宴从弟桃花园序 李白 天地不过是让万物借宿的旅社,时光不过是那来去匆匆的过客。我的人生好似一场梦,匆匆而来,也将匆匆而过。这样的梦中会有多少欢乐。我也想像古人那样拿着烛火在长夜中漂泊,因为我不想让时光就这样被无声埋没。 想那春光用微风将我轻拢慢捻过,多想聆听这斑斓万物对我轻轻诉说。桃李花开的时候与兄弟们在园中颂歌,因着手足情深让我心中渐渐开阔。优雅的景致已写进我的魂魄,尽兴处忘却了人生坎坷。桃李丛中,举杯,赏月色。那美妙的诗句好似一只小船驶进我情感最深处的小河。 我愿在这里永远放声高歌。 少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。 —— 曹丕《与吴质书》 人生不满百,常怀千岁忧。 昼夜苦夜长,何不秉烛游。 ——《古诗十九首》 人生不满百,常怀千岁忧。 昼夜苦夜长,何不秉烛游。 为乐当及时,何能待来兹? ——《古诗十九首》 二、品读 浮生若梦 及时行乐 春光诱人 自然有情 夜宴之由 哪些乐事? 集会桃园,畅叙天伦之乐 俊秀雅集,幽赏高谈之乐 醉饮花月,酒杯频传之乐 吟诗抒怀,不成罚酒之乐 夜宴之乐 羽觞:又名羽杯、耳杯,酒器,一般为玉质,浅腹,平底,两侧有双耳,状如鸟羽。羽觞出现于战国,延续至魏晋,其后逐渐消失。羽觞有古风。“酌羽觞兮销忧。”——西汉?班婕妤(jié yú) 末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。 ——《古文观止》 三、研读 补充知识: 《兰亭集序》开篇“仰观天地之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 。” 末段“临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出“悲夫”的慨叹 。 补充知识: 《滕王阁序》前文“胜友如云”“高朋满座”“遥襟甫畅,逸兴遄飞 ”。 中间“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数 ”。 后文是“呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已 矣,梓泽丘墟 ” 。 补充知识: 首先应看到他们所处的时代背景和生活处境之不同:东晋的三位以王羲之为代表。王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽内史任上王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了。这时东晋王朝偏安江左已经36年,在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。 李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得,暂时隐居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!所以《兰亭集序》低沉清幽。《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗。 咏歌畅谈赋诗其乐融融 阳春月下美酒共享天伦 “虽然充满劳绩,然而人应该诗意地栖居在大地上。”
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