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七下四单元一章一节人类的起源和发展分析
人与猿的相异处 * 同学们,自从人类第一次冲出地球、飞向太空、登上月球,接连向火星、木星、土星发出探测器以来,至今仍未发现生命。这说明了什么呢? 只有地球是惟一适合人类生存的家园。 下面让我们一起去感受郭沫若老先生在《女神》中对地球的赞美,从中去思考人与地球上生物圈的关系。 地球,我的母亲, 我过去,现在,未来, 食的是你,衣的是你,住的是你, 我要怎样才能报答你的深恩? 我们人类的各项生命活动都依赖于生物圈,同时人类的活动还影响和改变着生物圈。从今天开始,我们将要学习人体的结构和生理,并进一步探究人与生物圈的关系。 要是有人问你:“现在世界上的人,是从哪里来的?”你一定觉得他问得好笑。“谁不知道人都是父母生的!这是常识。” “那么你的父母又是从哪里来的呢?” “是我的父母的父母生的。” “你的父母的父母又是从哪里来的呢?” “这也是很明白的,又是他们的父母生的。” “且慢。照你这样一代一代推上去,世界上最早的一代人又是从哪里来的呢?是谁生的呢?” “啊!” “能回答吗?” “不能。” “是的,这个问题就不是那么好回答了。” “可是,世界上最早的人离开现在已经很久很久,谁能知道他们是从哪里来的呢?谁能回答这个问题呢?” 科学能够回答这个问题。我们接下来几节课里就要来回答这个问题。 先让我们来听一个真实的故事 时间:20世纪的20年代—1926年。 地点:美国的一个小城,名叫达顿。这个小城在美国的田纳西州。 事情发生在达顿城的一所学校里。在那里一个相信进化论的青年教师一天在课堂里讲授生物发展历史的时候,告诉学生说,人类跟黑猩猩是亲族,人类是从古代的类人猿进化而来的。 有的学生回到家里,就好奇地跟家里的人谈着新学到的知识。 一些家长——当地的绅士听到了这种说法,大发雷霆。他们就彼此联络,到法院去控告那位青年教师,说他反对宗教,说他鼓动孩子不要相信上帝。 于是,法院根据资本主义国家的所谓法律程序,发出了传票,规定了日期,把那位教师传到法庭去审问。 开审的那天,好比一个节日。这个小城里的绅士们都穿上了讲究的衣服去出庭。他们好像有意要显示人类的高贵和尊严似的。 有些绅士的袖子上还带着布条,上面写着奇怪的口号或语句: “我们是人!” “我们不是猴子,也不能让人把我们变成猴子!” 街上不明真相的人们用惊异的目光看着他们。有人好奇地问: “发生了什么事?谁要把他们变成猴子?” “你不知道吗?学校里的那个年轻的教师,说人是猴子的后代。” 法庭开审了。一切都按照资本主义国家的“民主”诉讼手续办理。这表面上是讲道理,实际上是要通过所谓“合法”的手续来干预科学教育,来压制真理。 经过简单的审问以后,法官摆出了“公正”的严肃的脸孔,大声地训斥: “你不该反对上帝,侮辱人类!你不该用异端邪说来教坏我们的孩子!” 于是,法官宣布那位传播真理的教师有罪,并且判他缴付罚款美金100元。 100元在当时是一个不小的数目。 听众没有人提出不同的意见。 这就是美国有名的“猿猴诉讼”。 你觉得那些绅士和法官可笑吗?为什么你会他们可笑呢? 1859年,达尔文出版了《物种起源》一 书。他在这本书中暗示了他的观点将 会给人类起源的研究提供重要的思路和线索。后来他在其他著作中,比较明确地指出,人类和其他动物一样是进化来的,并推测人类与大猩猩和黑猩猩有亲缘关系。当时许多科学家坚信神创论,因此,达尔文进化思想的支持者与神创论观点的支持者展开了激烈的争论。 1860年6月30日。这一天的会议在牛津大学的大图书馆里举行。会议室里挤满了人,男的女的,大约有1000左右的听众。达尔文由于健康的原因,始终没有参加会议。 会议一开始就由一个美国学者宣读了他攻击达尔文学说的文章。 接着,另外有一些学者起来发言,他们继续攻击达尔文和进化论。 这样就在听众中造成了反进化论的气氛。 于是,牛津主教认为时机成熟,洋洋得意地起来讲话。他把人家批评达尔文学说的话又大略重复了一遍,意思是说进化论不符合事实。例如,他说什么按照达尔文的意见,生物起源于原始的菌类,那么蘑菇就是人类的祖先了。 接着,他用自以为是俏皮的口吻,笑着问坐在旁边的赫胥黎: “我要请向一下坐在我的旁边、在我讲完以后要把我撕成粉碎的赫胥黎教授,请问他关于人从猴子传下来的信念。请问:跟猴子发生关系的,是你的祖父的一方,还是你的祖母的一方?” 然后,他转用庄严的口吻,结束了他的恶毒的攻击。他蛮横地声称,达尔文学说是异端邪说,严重违反教义,千万不可相信。 于是,听众骚动起
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