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唐诗的发展轮廓分析
四、唐代中期:安史之乱以后 唐由盛而衰,安史之乱以后的现实使诗人们对 客观世界进行清醒的观察和思考,所以唐代中叶的 诗歌主流是现实主义,以白居易为代表的“新乐府” 运动,就是在这种趋势中所形成的现实主义流派, 尤其白居易创作出一系列的如《卖炭翁》、《新丰 折臂翁》等抨击黑暗,同情百姓疾苦,语言通俗流 畅的优秀诗篇。此外,李贺在意境和语言上的创新 较为突出,柳宗元、刘禹锡也是这一时期有成就的 诗人。 白居易:文章合为时而著,歌诗合为事而作 《卖碳翁》:可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒 (关心民生疾苦,抨击黑暗现象。通俗易懂) 《赋得古原草离别》:离离原上草,一岁一枯荣 野火烧不尽,春风吹又生 《钱塘湖春行》: 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 乱花溅欲迷人眼,浅草才能没马蹄 李凭箜篌引 李贺 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞 (描写音乐,想象奇特,形象鲜明, 充满浪漫色彩) 五 晚唐及晚唐诗歌 从九世纪二十年代末到十世纪初唐朝灭亡这十八年,文学史上称为晚唐时期。这时,宦官的势力越来越大,把持朝政;官僚的党争也愈演愈烈,誓不两立;而藩镇对抗则逐渐向军阀割据过渡,终于把唐王朝灭了。 晚唐诗歌又一变。中唐的那种改革锐气消失了,诗人们走向自我,出现了大量写得非常好的咏史诗。 进入晚唐,是杜牧和李商隐活跃的时代。 晚唐出现了大量写得非常好的咏诗史,杜牧是 写咏史诗的大手笔,对于历史的思索其实是对于 现实的感慨,历史感和现实感在流丽自然的形象 和感慨苍茫的叹息中融为一体。杜牧出于杜甫、 韩愈,而在风格上将清新峻拔熔为一炉。 对于历史的思索其实是对于现实的感慨,历史感和现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体,《江南春》《泊秦淮》等诗都是咏史佳作。 《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。 《江南春》 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 《赤壁》 折戟沉沙铁未销, 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。 晚唐艺术成就最高的也是李商隐。他以其深厚的文化素养、惊人的才华,开拓出—个充满朦胧、幽约的美,让人咀嚼回味的诗的境界,达到了新的高峰。他是一位善于表现心灵历程的诗人,感情浓烈而细腻。他的爱情诗深情绵邈,隐约迷离,刻骨铭心而又不易索解。他的不少诗情思流动是跳跃式的,意象组合是非逻辑的,意旨朦胧而情思可感,往往可作多种解释,极大地扩大了诗的感情容量,为唐诗的发展作出了最后的贡献。 李商隐则尤长于七律,在七律这种形式上继杜甫之后,有了可喜的发展。与李商隐齐名的有温庭筠,情思才力,都比不上李,但其轻艳的作风对唐末诗人颇有影响。 《无题》其一 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。 《乐游原》 向晚意不适, 驱车登古原。 夕阳无限好, 只是近黄昏。 《夜雨寄北》 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时? 古体诗和近体诗 古体诗是指唐代格律诗产生以前的诗歌形式,古体诗 又称古诗或古风,主要形式有“诗经”、“楚辞”、“汉 乐府”、“南北朝乐府”等,即我们上个单元所学习的 诗歌。古体诗不受近体诗的格律的束缚,形式比较 自由,有三言、四言、五言、七言等,即使在唐代 也有很多诗人喜爱用古体写诗,象李白的《梦游天 姥吟留别》“吟”即是古诗的一种形式。 近体诗又称今体诗,近体诗以律诗为代表。律诗的韵、 平仄,对仗,都有许多讲究。由于格律很严,所以称为 律诗。律诗有以下四个特点: A. 每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字; B. 押平声韵; C. 每句的平仄都有规定; D. 每篇必须有对仗,对仗的位置也有规定。 绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字,七言 绝句只有二十八字。 近体诗的形式主要包括律诗(五言、七言)、绝句 (五言、七言)、排律(五言、七言)。 诗词的对仗: 诗词中的对偶,叫做对仗。古代的仪仗队是 两两相对的,这是“对仗”这个术语的来历。 对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起 来,如“鹰击长空,鱼翔浅底”是两句相对。上句 叫出句,下句叫对句。 对偶的一般规则是名词对名词,动词对动词, 形容词对形容词,副词对
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