人间生活(外国部分)介绍.ppt

人间生活（外国部分） 西方艺术题材发展： 古希腊、罗马 这两幅画都取材于圣经故事 14—16世纪的过渡时期 文 艺 复 兴 艺 术 三 杰 文艺复兴——达·芬奇 《最后的晚餐》油画  达芬奇（意大利）421*903cm 1499年 西斯廷教堂 创世纪（局部）　米开朗基罗　（意大利） 圣母和耶稣 文艺复兴——米开朗基罗： 两幅作品对比： 《最后的晚餐》-表现人的伟大 文艺复兴——拉斐尔： 《雅典学院》拉斐尔 （26岁时作） 壁画1510-1511年 底边长770cm 梵蒂冈签字厅 欧几里得 拉斐尔《圣母玛利亚的订婚》 （1504） 板上油画，170×117厘米， 米兰布雷拉美术馆 拉斐尔 《椅中圣母》 1514 板上油画，直径71厘米， 佛罗伦萨彼帝宫美术馆 拉斐尔《草地上的圣母》（1505），板上油画，113×87厘米，维也纳艺术史博物馆 巴洛克艺术 鲁本斯 洛可可艺术 《游园图》（油画 布面 约1719年）华托（法国） 浮世绘 是江户时代以江户市民阶层为基础而发展的风俗画。 浮世绘大都描写和揭示当时现实生活中的平民生活以及社会上的人情世故，题材多样化，其中最有代表性和艺术性，也是最有研究价值的当属美人画。 《神奈川冲浪图》(版画) 葛饰北斋（日本）1823年 《富岳三十六景》3 葛饰北斋 《富岳三十六景》4 葛饰北斋 古罗马建筑（世俗美术） 中世纪艺术（禁欲美学） 《读书》弗拉戈纳 油画1776 《秋千》弗拉戈纳 《宫娥》委拉斯贵支 凡尔赛宫 梵蒂冈 圣彼得堡教堂 第四课 人间生活 圣彼得堡教堂 巴洛克风格建筑 自画像 （ 油画 ） 鲁本斯 肖像 （ 油画 ）佛兰德斯 鲁本斯 《海伦·芙尔曼和她的两个孩子》 鲁本斯 画家着力描绘了海伦·芙尔曼及其儿女间的轻怜蜜爱。他采用奔放的细笔触，着重展现海伦的文静姿态与丰满的体形。 宽松的衣裙绘以素色，美丽的帽上羽饰配以棕红色。颜色用得单纯，充分发挥色彩的素描意义，这里不作细部苛求，只注意整体和人物的情绪表现。 《强劫留西帕斯的女儿》鲁本斯 罗可可艺术 罗可可艺术是法国十八世纪的艺术样式，发端于十七世纪，流行于十八世纪，风格纤巧、精美、浮华、繁琐，追求世俗享受。 沐浴的狄安娜 油画 1720 法国 布歇 《蓬巴杜夫人》布歇（法国） 《青楼仁和嘉女艺者之部》喜多川歌磨 《美人相思图》喜多川歌磨 中世纪 文艺复兴运动 （神、人） （神） （人文主义） 《阿尔巴圣母》拉斐尔 对比以上两幅画，两幅作品表现的内容相同，但构图及人物处理则有很大差异。你认为哪一幅更好？为什么？ 《圣母子》 这是文艺复兴时期的作品，提倡现实主义和人文主义相结合的传统，着重空间透视和人物的坚实造型，画面绚丽、人物健美 。 　 这是中世纪督教美术的作品，主要功能在于塑造礼拜像，利用偶像来引导他们的信仰，画面死气沉沉，充满非自然的神性而无人性。 原因：此时欧洲开始文艺复兴运动，人文主义思想兴起，艺术家开始更多的关注人生活的本身。 17世纪以后的成熟时期 艺术题材从神到人的转变大约经过两个时期 ——文艺复兴时期 ——巴洛克和罗可可时期 达 · 芬 奇 米 开 朗 琪 罗 拉 斐 尔 文艺复兴 文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，于15世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。  　　 莱昂纳多·达·芬奇 文艺复兴三杰之一 《蒙娜丽莎》达·芬奇 《抱银鼠的女子》达·芬奇 多马 老雅各 腓力 犹大 圣彼得 圣约翰 鲜活的人物形象鉴赏： 达·芬奇认为自然中最美的研究对象是人体，人体是大自然的奇妙之作品，画家应以人为绘画对象的核心。 《人体比例图》草稿 达芬奇 米开朗基罗 文艺复兴三杰之一 《最后的审判》 米开朗基罗 1537-1541 祭坛画 13.7×12.2米 梵蒂冈西斯廷教堂 《圣经》上说，世界末日来临时，基督要做一次最后的审判，以惩恶扬善。 在这幅画面中间，基督举起右手即将发出最后的判决。他的左边是一群为信仰而殉难的圣徒，他们各自拿着受害时的刑具向基督诉说着。 这里没有慈悲和饶恕，有的只是铁面无情的善恶报应。 米开朗基罗将自画像画在圣巴托罗谬抓着的臭皮囊上 雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师。主要成就在雕塑上，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画得形体健壮。代表