为君之道.ppt

两次特大地震中，两位总理的身影何其相似？每一次发生重大灾情，在最危险的地方，第一时间人们总能看到党和国家领导人不避艰险、指挥救灾。 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 香港长江集团主席，目前集团在全球53个国家投资经营，总员工人数约22万，经营范围涉及房地产、港口、金融、能源、电讯等产业，其商业王国市值超过七千亿港元。连续多年，李嘉诚被美国《福布斯》杂志评为世界华人首富。 商业巨子——李嘉诚 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 李嘉诚一“诚”度危难 李嘉诚投身塑胶行业，正当李嘉诚春风得意之时，遇到意想不到的风浪。一家客户宣布他的塑胶制品质量粗劣，要求退货。李嘉诚又一次陷于人生的大磨难中。仓库里堆满因质量欠佳和延误交货退回的玩具成品。一些客户纷纷上门要求索赔。长江厂面临遭清盘的边缘。李嘉诚回到家里，母亲从嘉诚憔悴的脸色，布满血丝的双眼，洞察出长江厂遇到麻烦。母亲平静地说道： 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 李嘉诚悟出母亲话中的玄机-诚实是做人处世之本，是战胜一切的不二法门。李嘉诚为自己所做的事，流下悔恨的眼泪。 很早很早之前，潮州府城外的桑埔山有一座古寺。云寂和尚已是垂暮之年，他知道自己在世的日子不多了，就把他的两个弟子-一寂、二寂召到方丈室，交两袋谷种给他们，要他们去播种插秧，到谷熟的季节再来见他，看谁收的谷子多，多者就可继承衣钵，做庙里住持。云寂和尚整日关在方丈室念经，到谷熟时，一寂挑了一担沉沉的谷子来见师父，而二寂却两手空空。云寂问二寂，二寂惭愧地说，他没有管好田，种谷没发芽。云寂便把袈裟和瓦钵交给二寂，指定他为未来的住持。一寂不服，师父说，我给你俩的种谷都是煮过的。 　　 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 翌日，李嘉诚回到厂里，工厂仍笼罩在愁云惨雾之中。李嘉诚召集员工开会，他坦诚地承认自己经营错误，不仅拖垮了工厂，损害了工厂的信誉，还连累了员工。他向这些天被他无端训斥的员工赔礼道歉，并表示，经营一有转机，辞退的员工都可回来上班，如果找到更好的去处，也不勉强。从今后，保证与员工同舟共济，绝不损及员工的利益，而保全自己 1955年的一天，李嘉诚召集员工聚会。他首先向员工鞠了三躬，感谢大家的精诚合作。然后，用难以抑制的喜悦之情宣布：“我们厂已基本还清各家的债款，昨天得到银行的通知，同意为我们提供贷款。这表明，长江塑胶厂已走出危机，将进入柳暗花明的佳境!”? 李嘉诚一“诚”度危难 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 儒家的为君之道 佛家的为君之道 道家的为君之道 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 第四章：儒释道三家为君之道 君之视臣如手足， 则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马， 则臣视君如国人； 君之视臣如土芥， 则臣视君如寇仇。 ??? ——语出《孟子离娄下》 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 领导对待部属就似手足一样关爱，部属就会把领导当作可以推心置腹的长辈，而乐意效忠； 如果领导把部属当作犬马，部属就会把领导看成陌路人，只是拿人薪水替人做事，生不起知恩图报的心； 更有甚者，如果领导把部属视同泥土草芥，任意践踏，那么部属就会反抗，视领导如敌寇和仇人，伺机报复于他。 孟子和齐宣王之间的这席谈话是对干群关系的精辟总结，对现代政府与企业管理具有很强的指导意义。 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 「射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。」－－－《论语》 古代圣贤譬喻：“君子为人的风范就好像射箭一样，当我们把箭射出去，没有射中目标，应该怪自己的技术不好。”第一个念头先怪别人、怪环境。人心慢慢都会离开；人的道德学问就堕落了。领导者非常重要的态度：处处自我反思，这样才会感得下属的尊敬。 和 谐 文 化 构 筑 幸 福 人 生 诸侯之位次于天子，总经理之位次于董事长，他们的地位已经相当高了。如果他们能做到身居高位，而保持平常心态，不骄傲并谦恭下士，自然会取得上级信任和群众拥戴，地位也能更加巩固；他们所管理的地方或公司如能做到事先有计划、事中有管制、事后有跟踪，谨慎度用，量入为出，那么治理的地方和部门就自然充裕丰满，管理的企业必然兴旺发达，且不会产生浪费和溢流。如果凡事俭省节约，慎守法度，府库经费充裕，也不会奢侈浪费。高高在上而没有倾覆的危