《异法方宜论》第二讲.doc

《异法方宜论》第二讲 中国之声 国学堂——重新发现中医太美 主持人：梁冬 主讲人：徐文兵 主题：解读《黄帝内经·素问·异法方宜论篇第十二》 第二讲（2009-10-24） 经文：西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食， 参与整理：冷冷清清、佩之、拈花一笑、晓杰、yhlj、树没叶、若竹、慧从卢溪、天机锁、草木有情、蓝色天空、花菜、猪光宝器 梁冬：是的，大家好吗？欢迎收听今天晚上的国学堂，重新发现中医太美。从上一周开始呢，我们已经开始进入了一篇新的《素问·异法方宜论篇第十二》，依然，请到的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，徐老师你好！ 徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！ 梁冬：对，在上一周的时候呢，我们讲到了，这个为什么同样一个病，诶，治不同的人都不一样呢？岐伯说：因为地势不一样。然后我们讲到东方，就是说在中国，当时的中国。 徐文兵：中原。 梁冬：中原地区以东的地方，那些人他们的饮食啊~啊，等等不一样，导致了他们得的病呢也不太一样。今天我们要进入第二段，从西方来的人，西方…… 徐文兵：我们先补充一个啊，有的观众提问。就说了，上次我们讲到了姓氏的“氏”。 梁冬：对。 徐文兵：啊~就是说，“氏”到底确切是什么意思？“氏”就是说“何方人氏？”，“你从哪来？”。 梁冬：对。 徐文兵：但是“氏”呢还有另外两个意思呢，就是职业。 梁冬：哦，对。 徐文兵：“燧人氏”。 梁冬：对，钻火的人。 徐文兵：“神农氏”。 梁冬：对，种庄稼的人。 徐文兵：哎~对呀！黄帝你知道叫什么氏？ 梁冬：什么什么熊？ 徐文兵：“有熊氏”！ 梁冬：“有熊氏”，我一直，我以前就不明白什么叫“有熊氏”啊？ 徐文兵：你看啊！最早，我们的祖先叫“伏羲氏”。 梁冬：对。 徐文兵：“伏羲”什么意思？ 梁冬：“伏羲”不是一个人，对吧！ 徐文兵：嘿嘿~ 梁冬：“伏羲氏”他是一群人。 徐文兵：一群人他是干吗的？它是个职业。 梁冬：是干吗的？ 徐文兵：狩猎的！降服那些牲口，就把野兽啪啪啪，干掉，最早我们叫狩猎。 梁冬：哦。 徐文兵：到黄帝叫“有熊氏”，什么意思？畜牧，把野兽家养。 梁冬：哦~~ 徐文兵：就把这些野兽驯化了，为自己所用。所以黄帝跟蚩尤打仗的时候，动用的是特种部队。老虎、大象、豹子，去跟蚩尤打。 梁冬：对啊，你看《封神演义》里面讲的东西，都是玩那个，是吧！ 徐文兵：什么叫“有熊氏”，就是说他已经懂得从……，原来就是到野地里啪~打一个吃一个。到了慢慢什么？把这些拿回家去驯养。 梁冬：把~把野鸡变成家鸡。 徐文兵：对，把野猪变成家猪。 梁冬：哦~~~ 徐文兵：家猪叫豚，野猪叫猪。 梁冬：对对对。 徐文兵：最早驯化的就是羊。 梁冬：羊是什么…… 徐文兵：羊是最温顺的，野羊啊，你到现在，到西藏有藏羚羊啊，到山上有那种黄羊啊，都是野羊。 梁冬：对。 徐文兵：慢慢我们把它驯养成家羊，随取……随时取随时用。这叫“有熊氏”，你看他这个过程。所以这种职业。黄帝还有一个“氏”，“轩辕氏”。 梁冬：对。 徐文兵：“轩辕氏”什么意思？ 梁冬：赶车的。 徐文兵：造车，驾车的。所以黄帝造指南车么。 （黄帝姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。建国于有熊，亦称为有熊氏。） 梁冬：对。 徐文兵：是吧，这也是代表他的职业。所以“氏”的另外一个含义就是你从事什么职业。 梁冬：什么家族。 徐文兵：哎，什么家族。你看我们现在说北京“风筝哈”、“馄饨侯”、“爆肚王”什么意思？ 梁冬：做风筝的这一群人。 徐文兵：职业，我姓什么？ 梁冬：“哈”。 徐文兵：所以“风筝哈”什么意思？前面是氏，后面是姓。“馄饨侯”——我是做馄饨的我姓侯。我的姓是侯，我的氏什么呀？哈哈~ 梁冬：西方人不都这样么！是吧。 徐文兵：呵呵呵，这是“氏”。还有你比如说你叫我——徐大夫。 梁冬：对，大夫徐。 徐文兵：不对，徐是我的姓，大夫是我的职业。 梁冬：对。 徐文兵：这就是什么？姓氏！ 梁冬：对对对。 徐文兵：哎，我们都这么用，但我们都不知道。还有后面根据这个职业再进一步的细化。就是什么？职位，毛主席——毛是他的姓，主席是什么？ 梁冬：氏。 徐文兵：是他的“氏”，是吧。毛主席以后，后面有华主席，啊，有江主席，现在胡主席，这都是……。我们一说“主席”，你叫谁呢？我们主席有一大串儿。 梁冬：对，工会主席也是主席。 徐文兵：你叫的是我的氏。比如我们现在叫“王局”、“李队”、“张处”，什么意思？你在叫我的姓氏。前面是张，后面我（是）处，我是处长，这叫姓氏。这就是细化了，我们就把这个氏呢给大家彻底交代清楚了。所以说，氏，一个是从哪儿来的，第二你