集体备课八上11-2089中毕国香解答.ppt

长春版语文教材集体备课 八年级上册11—20课 长春市第八十九中学 毕国香 备课思路 整体感知 教学建议 问题设计 备课积累 长春版教材八年级上 11——20课 十一 《做人与处世》 季羡林? 十二 《短文二篇》 （《我的信念》玛丽·居里 《悼念玛丽·居里?》爱因斯坦） 十三 《老人与海》 海明威 十四 《沉寂的雪原》 杰克·伦敦 十五 《老子》二章（《天下皆知美之为美》《知人者智》） 十六 《论语》九则 十七 《邹忌讽齐王纳谏》 十八 《毛遂自荐》 十九 《桃花源记》?陶渊明 二十 《传·序·书·箴四篇》 （《五柳先生传》陶渊明 《春夜宴从弟桃花园序》李白 《上枢密韩太尉书》苏辙 《谨言箴》曾国藩?） 文言文教学建议 一、“书读百遍，其义自见” 二、激发兴趣 三、改老师串讲为学生研讨 四、综合比较，触类旁通 五、内外拓展，突破文本，确保有效性 《老子》二章 整体感知 《老子》又称《道德经》《老子五千文》，是道家的主要经典。《老子》文约义丰，被誉为哲学诗，涉及政治、经济、教育、历史、文学等诸多学科，内容博大精深、玄奥无极，被后人尊为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。课文所选《天下皆知美之为美》和《知人者智》分别选自《老子》的第二章和第三十三章，内容则涉及治国和修身两个方面。 《天下皆知美之为美》主要讲的是人立身处世之道，君主修身治国之策。 内容分两层：第一层集中鲜明的体现了老子朴素的辩证法思想。他通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。　　在前一层意思的基础上，展开第二层意思：处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？老子提出了“无为”的观点。此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。他以圣人为例，教导人们要有所作为，但不是强作妄为。 《知人者智》这一章虽然只有寥寥数语，但句句是警言，论述的是个人品行修养，重在修身。知人者则智慧，自知者则高明，其中“知人”与“自知”对举，显然表明“知人”之人为“别人”，而“自知”的对象则为自己。老子认为，真正达到在自知方面的高明，而不流于仅仅“知人”的小智小慧。能够理解判断外人和外物的人，只能称其为世间的庸俗智慧，而能够通过外人和外物反观自己，从而悟出生命的本来面目的人，才配称有大智慧。同理，“胜人”与“自胜”对举，说明战胜别人的人只是有力，战胜自己的人才强大到不可战胜。因此，有自知之明，自胜之强，就成为更高的修养标准。人生当自知、自胜、自足、自强、守本，才能实现天地之志，并与世长存。 教学建议 引导学生通过反复出声地朗读，在把握文言文韵律的基础上，了解老子思想的核心。并引导学生联系自己的生活经验感悟道理。 一、朗读：范读-自由读-指名读-齐读 二、借助工具书和书下注释解读课文，引导学生讲解并交流自己的困惑。 三、教师可准备几个问题，推动探究讨论，引导深入理解。 《天下皆知美之为美》这一章有什么规律内在联系呢？ 对立出现： 美和恶、善和不善、有和无、难和易、 长和短、高和下、音和声、前和后。 在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。  作者在这种朴素的哲学思想的阐述过程中，他究竟想要告诉我们什么？ 做一个处无为之事，行不言之教，成功不居的圣人。 无为：不是无所作为，而是无心于为，要顺应自然，不以自己的私欲而肆意妄为，为所欲为。结合后文的“生而不有，为而不恃，成功不居”来看，无为的实质就是去私欲。去私欲，便会进入“正道”，无“得”便无“失”，忧愁和烦恼便没有了。 虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？ 抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。 如果说在修身为人方面能带给我们启示的，《知人者智》一章则更为集中。这一章主要谈的是修身和自我发展的问题。请同学们齐读这一章，就你感触最深的一点谈谈自己的思想收获。 自知者明　自胜者强　知足者富　强行者有志　不失其所　死而不亡 知足者富：不是拥有优越的物质生活和万贯家财，而是抛却私心杂念。真正能够抛却私欲的人才是真正的富有。因为我们不去妄想得到什么，就没有了得到与失去，自然