艺术概论-美的起源-蒋勋.ppt

;什麼是宏觀 ﹖;什麼是通識宏觀 ﹖;什麼是宏觀的角度 ﹖;  當美國太空梭計畫成功時 美國雷根總統發表演說︰ It soars to the sky, to touch the face of God.;  當科學家破解基因密碼  描繪出人類基因圖譜時 美國柯林頓總統發表演說︰ This is the language of God , By knowing the language, We begin to understand God. And thereby to understand Humankind. Do we begin to act as God in the future ﹖;;從乾隆奉母南巡---鳳桐祥瑞談起;; 從鳳桐花所引起 美感的吸引力 到乾隆南巡 太后與乾隆果真欣賞到  ---大清最美的鳳桐花; 太后眼中所欣賞到的鳳桐花 與乾隆所見到的鳳桐花  截然不同;太后眼中所欣賞到的鳳桐花1.鳳桐花盛開之美2.加上鳳桐祥瑞所帶來的喜悅;乾隆眼中所欣賞到的鳳桐花1.南巡中忠臣與能臣的較勁2.充滿政治上的各種猜忌3.傷腦筋後的圓滿落幕;政治離不開文化的活動1.太后所看到的是 乾隆之孝心文化第三階層 鳳桐祥瑞與鳳桐花盛開之美 是屬於精神心靈之美文化第三階層;政治離不開文化的活動2.乾隆 除了應付群臣較勁之外文化第二階層 又能表彰孝道於天下文化第三階層 另外還要謹慎處理貪污事件 ---文化第一階層;政治離不開文化的活動3.吳之承 從事地方物質建設文化第一階層 又能兼顧地方經濟與政治之提昇 文化第二階層 與教育之復興文化第三階層;政治離不開文化的活動4.吳之承 從事地方物質建設文化第一階層 如果只是為了自己貪污牟利 不能兼顧地方經濟與政治之提昇 文化第二階層向下沈淪至第一階層 更不必論教育之復興文化第三階層 則諫臣之彈劾即成立奏效;政治離不開文化的活動5.錢鋒 執著於地方官可能利用物質建設  貪污牟利文化第一階層 與自己的忠諫之名文化第三階層 不瞭解地方經濟與政治之提昇 文化第一階層向上提升至第二第三階層 更看不到地方教育之復興 文化第三階層 ;李安說：我們對不起下一代 因為政治使文化退步我們要問：為什麼?;因為台灣的政治太偏向於物質及權力的鬥爭 文化第二階層向下沈淪至第一階層使第一階層的鬥爭性勝過於第二階層的組織性更不必論教育之復興文化第三階層;李安的話謝長廷可以懂為什麼?;李安的話馬英九 陳水扁 可能就不是很懂 為什麼?;以《張宗謀自傳》為例;可帶走的盛宴;可帶走的盛宴;《安藤忠雄論建築》後記;《安藤忠雄論建築》後記;台灣大學昨天舉辦畢業典禮;台灣大學昨天舉辦畢業典禮;五月份在高雄應用科技大學舉辦的「通識教育研討會」;五月份在高雄應用科技大學舉辦的「通識教育研討會」;五月份在高雄應用科技大學舉辦的「通識教育研討會」;黃崑巖談教養「教養有如一陣風」;補充參考書;黃崑巖的教養觀;哈佛教育學院院長;補充參考書;結論;但是;思考題;思考題;幽默思考題;補充參考書;本週主題;藝術與生活---影片欣賞;藝術概論---美的??源;一、美無處不在;花似乎是大自然中一種美的象徵;二、美具有普遍性--1;;二、美具有普遍性--2;;;三、花的功用;三、花的功用--1;祝賀生日;三、花的功用--2;祝賀結束學業 祝福未來;三、花的功用--3;祝福新人的結合;三、花的功用--4;探望 安慰;三、花的功用--5;表示悼念;;三、花的功用--5;三、花的功用—6 這「美」的內容非常豐富:;三、花的功用—7; 四、從植物的生態來看--1;四、從植物的生態來看--2;四、從植物的生態來看--2;四、從植物的生態來看--2;美的喜悅; 四、從植物的生態來看--3; 四、從植物的生態來看--4;招蜂或引蝶; 四、植物的生態--5;花的爭奇鬥豔; 四、從植物的生態來看--6; 四、從植物的生態來看--6; 四、植物的生態--7;五、拈花微笑---1;拈花微笑;五、拈花微笑---2;五、拈花微笑---3;五、拈花微笑---4;佛陀「拈花微笑」公案-2;佛陀「拈花微笑」公案-3;禪藝術的特色-1;;;;;;;;;;