丝路文化精神对丝路少数民族文学的影响 ———以哈萨克文学为例.doc

丝路文化精神对丝路少数民族文学的影响 ———以哈萨克文学为例 丝路文化精神对丝路少数民族文学的影响 ———以哈萨克文学为例 引言 生活在丝绸之路上的诸多古今民族是丝绸之路的建造者、经营者，也是丝绸之路所带来的经济文化繁荣的受益者。丝路开放包容的、自强不息的、充满激情的文化精神对丝路民族的文化心理、审美情趣不可能不产生直接或间接的影响，这些影响我们可以通过哈萨克族文学融汇中西的内容与形式、英雄主义的审美情趣、热烈独特的民族气息得到生动而真切的感受。 ‘关键词’丝绸之路；文化精神；哈萨克族；文学特征 正文 丝绸之路是古代文明的汇聚地，形象地说就是文化交流的十字交叉口，它把古老的中国文化与印度文化、波斯文化、西亚文化乃至古希腊罗马文化联系起来；丝绸之路跨越我国西北边疆的广袤领土，这里地形复杂，气候多样，民族众多。地理位置的特殊和沿途自然人文环境的复杂，使“丝绸之路”这个名词具有极大的包容性和无穷广博、深邃的内容。受地理人文环境、自然社会条件的影响，丝绸之路形成了开放包容的、自强不息的、充满激情的文化精神，这是沿途古今各个民族共同赋予的。与此同时，丝路文化精神对沿途的各个民族也必然产生深远的影响。 活动在丝路上的诸古代民族如羌、塞、匈奴、乌孙、月氏、铁勒、吐蕃、蒙古等等，其中也包括哈萨克族及其先民们，曾是丝绸之路的建造者、经营者，当然也一直是丝绸之路所带来的经济文化繁荣的受益者。丝绸之路的自然环境、运行机制、盛衰变迁、经济政治关系都对丝路沿途民族的发展变化、民族生存产生过直接的影响，而丝路的文化精神对各丝路民族的民族心理、审美情趣也不可能不产生直接或间接的影响。豹窥一斑，这些影响我们可以通过古今哈萨克族文学作品得到生动而真切的感受。 一、开放包容的丝路精神———融汇中西的内容与形式丝绸之路的出现，其意义决不仅仅停留在经济层面。它是古代中国与其它国家、地区、民族之间物质文化和精神文化互相交往的产物，是东西方文明相互撞击的结果，亦是历史上中华民族充满开拓精神，实行开明、开放政策的记载。作为丝绸之路文化精神的一个重要承载者，哈萨克文学内容与形式的多元正是这种开放包容的丝路精神的生动体现。 中世纪大规模发展起来的阿拉伯、波斯、印度文化和文学，以及伊斯兰教在中亚的传播，都是因为古代丝绸之路起了桥梁作用。丝绸之路的畅通使西域民族与中亚各国、同阿拉伯、波斯等东方国家的政治、经济、文化往来更加密切。中世纪这种密切交流曾使突厥语族诞生出一大批杰出的文化名人，如著名的学者、诗人法拉比、尤素甫?哈斯?哈吉甫、马赫穆德?喀什噶里、亚萨维等等。 在哈萨克民间文学中有大量源于印度的故事，例：《狐狸献药》、《三个同路人》、《老鼠美女》、《老虎和兔子》、《木马》、《向六旬老人求教》等等。这些民间故事在传入哈萨克民间故事过程中，主题思想基本上没变，但 是故事人物及细节被哈萨克民族化了。!# 不仅如此，印度 故事也影响到了书面文学创作，如19世纪哈萨克现实主义诗人阿拜，他根据东方的传说，编写了叙事故事诗《麻斯胡特》。 在哈萨克丰富的民间叙事诗中，有一类被称之为“黑萨”的民间叙事诗。“黑萨”原为阿拉伯一波斯语，意为“传说”，也有人把这类长诗叫做传奇长诗。这类长诗的题材大都来自阿拉伯、波斯、印度等东方民族的传说和故事，在哈萨克文学中占有特殊的地位。哈萨克的“黑萨”从内容到形式都具有明显的阿拉伯———波斯文学的特点，如著名的《巴合提亚尔的四十枝系》和《鹦鹉的四十章》等，其框架结构与巨著《一千零一夜》和印度故事《鹦鹉的故事》极为相似。灵活简便的串联结构方式将众多情节内容组织在一起，故事丰富而离奇，情节错综复杂而优美。 与此同时，中原的汉民族文化对哈萨克文学也是濡染极深。 丝绸之路的畅通离不开历代政府的经营和维护，国家的统一和中央王朝对西域的经营，有效地保证了丝绸之路的畅通。早在汉代，哈萨克族的先民就已经认识到和平相处、友好往来的重要性，所以他们对国家统一和中央王朝有着较高的认同精神，与汉朝发展友好关系并自觉担当起了丝路和平的维护者。乌孙昆莫向汉武帝赠送乐器，出嫁乌孙国的细君公主作类似哈萨克先民民歌的歌谣，汉朝公主相夫学习乌孙语言等历史史实，表明哈萨克族在很早的时候就已经开始接受汉文化的影响了。 哈萨克族的十二生肖是源于汉民族的，因为它直接借用了“龙”这个汉民族特有的词汇，“猪”、“猴”等动物与游牧民族生活并无密切关系，而且关于鼠如何成为十二生肖之首，哈萨克族中流传着与汉族大致相同的传说。哈萨克族以前并无散文这一文学体裁，后来是经过对汉民族文学的借鉴和吸收而产生的。 在哈萨克族当中，元代曾经出现过精通汉语并用汉语进行创作的诗人如不忽木父子、乃贤，他们是汉文化对哈萨克族文学产生深刻影响的直接产物。哈萨克族康里部的